偈颂八十五首

躘踵几只牯牛,总在瑞峰过夏。

有心卧月眠云,无意牵犁拽耙。

溪东溪西,岭上岭下。

饮水自饮水,吃草自吃草,第一不得犯人苗稼。

559

诗文译文

躘踵几只牯牛,

总在瑞峰过夏。

有心卧月眠云,

无意牵犁拽耙。

溪东溪西,

岭上岭下。

饮水自饮水,

吃草自吃草,

第一不得犯人苗稼。

诗文赏析

这首诗词是释妙伦写的《偈颂八十五首》中的一首。

诗中描绘了一幅牛在山区过夏的景象。牛群踏着山间小径来来去去,它们在瑞峰山上度过了一个夏天。牛们无意牵引犁耙,它们只专心享受月亮的沉思和云彩的梦乡。

诗中的溪水流东流西,岭上岭下,形容山地的地势起伏。牛群喝的水来自溪流,吃的草来自山坡,它们自给自足。牛群兢兢业业地自己吃水喝草,却丝毫不侵犯人们的稻田。

诗人通过描绘牛群在山区度夏的自在低调,表达了一种淡泊宁静的生活态度。牛群在山间溪水和青草间自由自在,它们不去干扰人世间的忙碌,只专心过好自己的生活。诗人借此反映了他对自然界的敬畏和对清净生活的追求。这首诗词以简洁的语言描绘出了牛群的情景,并融入了诗人的情感和哲理,展示了山川自然之间和谐共生的美好景象。

释妙伦

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

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老甚自咏,宋代,陆游,

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秋草风吹春复绿,南鴈北飞声肃肃。

城下台边桃李蹊,忆初披荒手植之。

雪消冰解草木动,因记鸿鴈将归时。

尔来十载空遗迹,飞鴈年年蹊,

忆初披荒手植之。雪消冰解草木动,

因记鸿鴈将归时。尔来十载空遗迹,

飞鴈年年自南北。台倾余址草荒凉,

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猿,唐代,曹松,

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归燕词

归燕词,唐代,李建勋,

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745

早春寄怀

早春寄怀,唐代,李建勋,

家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
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同阎伯均宿道士观有述

作者:包何(唐代)

同阎伯均宿道士观有述,唐代,包何,

南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。

782

李南夫罢举归隐

作者:王令(宋代)

李南夫罢举归隐,宋代,王令,

梦寐风仪近十年,尘埃无路睹云天。

清朝未得荣簪绂,黄卷何妨乐圣贤。

物外高情谁与共,人间佳句已争传。

欲知富贵终难动,一片丹心本寂然。

403

题鲁氏老桧堂

作者:刘攽(宋代)

题鲁氏老桧堂,宋代,刘攽,

当日山林客,移根近小轩。树阴今百尺,人世亦曾孙。

坚节寒逾甚,清风老更存。犹馀双白鹤,终恋主人恩。

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次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

作者:赵蕃(宋代)

次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作,宋代,赵蕃,

不但乘舟亦跨鞍,道长无地问平安。

相逢只谩分襟速,既别方知聚首难。

海内忘形今有几,天隅独在若为宽。

夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看。

407

对月口号

作者:刘敞(宋代)

对月口号,宋代,刘敞,

今夜闺中月,应怜破镜辉。南飞乌与鹊,为我报将归。

915

和献可丙午二月六日别台中僚友

和献可丙午二月六日别台中僚友,宋代,范纯仁,

感时情绪已难禁,况复怀贤恨愈深。鸦噪晚林催远客,云藏夕照弄轻阴。

松筠自信凌霜操,葵藿长倾向日心。同志飘零山馆寂,欲沽芳酒与谁斟。

711

胡人牧

作者:苏颂(宋代)

胡人牧,宋代,苏颂,

牧羊山下动成群,啮草眠沙浅水滨。

自免触藩羸角困,应无挟策读书人。

毡裘冬猎千皮富,湩酪朝中百品珍。

生计不赢衣食足,土风犹似茹毛纯。

600

小园秋思

作者:宋庠(宋代)

小园秋思,宋代,宋庠,

年华摇落自骚骚,衰境牵人更畔牢。

月里惊乌愁夜永,箧中团扇恨风高。

烟霏曲霤蜘蛛织,气袭空阶蟋蟀号。

恩重才疏归计晚,可怜身世一鸿毛。

633

感寓 其三十四

作者:王称(明代)

感寓 其三十四,明代,王称,

翩翩游侠子,出入咸阳城。千金买意气,五陵交弟兄。

袖中徐匕首,拂拭秋霜明。十步杀一人,千里不留行。

世人矜勇智,中贵联芳声。末路贱行检,此辈方纵横。

至今季布死,尚识朱家名。

631
古文诗经

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