荣华不藉,富贵不恋。
妻男任交生怨。
万事俱忘,一志十分修练。
心意常清常静,觉壶中、天开地展。
堪赏玩,见龙蟠虎绕,坎离宫殿。
或变婴娇女姹,向明堂,便把悲翠帘卷。
祥瑞中间,认得本来头面。
手擎金丹大药,显无为、功成九转。
神光灿,便跨鸾,奔赴琼宴。
满庭芳赠姚元明
荣华不依赖,财富不留恋。
妻子儿女随缘而生,不计较生活中的怨愤。
万事都忘却,专心修习一种志向。
心境常保清净宁静,如同壶中天地开展。
值得欣赏的美景,有龙蟠虎绕,有坎离宫殿。
有时变化成婴儿和娇女,在明堂之上,卷起悲伤的翠帘。
在祥瑞的场景中,我认识自己真实的面貌。
手中举着金丹大药,显现无为而成就了九次转化。
神光璀璨,便跨越鸾凤,奔向琼宴。
诗词展示了作者对名利的超脱和对修行的追求。他不被外部的荣华富贵所吸引,也不被家庭的纷争所困扰。他选择遗忘一切,专心致志于修炼自己的内心世界。作者表达了一种追求心境宁静和清净的态度,认为只有心境平和,才能真正领悟到天地的奥妙。
诗中描绘了壮丽的景色,如龙蟠虎绕的宫殿,变化成婴儿和娇女的场景,以及祥瑞的头面等。这些景象象征着作者内心世界的丰富和多变性。他能够认识到自己真实的本来面目,并且手握金丹大药,通过九次转化达到无为而有为的境地。
整首诗展现了作者对修行道路的执着和对内心境界的追求。他希望通过舍弃外在的名利欲望,专心修练自己的内在世界,最终实现心灵的升华和超越。这种超脱尘世的精神境界和对内心宁静的追求,与元代文人崇尚的山水意境和禅宗思想相契合,体现了作者对自我修养和超越凡俗的追求。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
登山望雷居士精舍同沈右卫过刘先生墓下作诗,南北朝,萧子良,
汉陵淹馆芜,晋殄洙风缺。五都声论空,三河文义绝。
兴礼迈前英,谈玄逾往哲。明情日夜深,徽音岁时灭。
垣井总已平,烟云从容裔。尔叹牛山悲,我悼惊川逝。
于飞乐(代人作别后曲),宋代,毛滂,
记瞢腾,浓睡里,一片行云。未多时、梦破云惊。听辘轳,声断也,井底银瓶。不如罗带,等闲便、结得同心。
系画船,杨柳岸,晓月亭亭。记阳关、断韵残声。被西风,吹玉枕,酒魄还清。有些言语,独自个、说与谁应。
治圃,宋代,陆游,
槁蔓残芜满幽圃,多具鉏耰课僮竖;非惟吾圃要翦除,亦恐尔辈成惰窳。
老桂盘壑饱风霜,修篁当轩弄烟雨,一松孤立信豪杰,两槐对植如宾主。
珍禽拣枝春欲动,蠹穴扫空吾甚武。
蘼芜芽櫱已暗长,甘菊根芽亦潜吐,山姜涧蒲乃微草,露叶参差看仰俯。
世间安得有遗才,位置要须令得所。
宿江原县东十里张氏亭子未明而起,宋代,陆游,
寸廪驱人卒岁劳,一官坐失布衣高。
剑南十月霜犹薄,江上五更鸡乱号。
孤枕拥衾寻短梦,青灯照影著征袍。
客愁相续无时断,那得并州快剪刀。
留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵,宋代,郭祥正,
贾谊几世孙,闲邪诚所存。一登御史府,直气壮中原。
五载三去国,出论皆腾喧。浩养固无害,宣城况名藩。
下车究积弊,摘节仍除根。乃迁孔子学,方庭树兰荪。
讲解得董生,思单先生恩。轩轩慕高第,各各不窥园。
修桥济行迈,掩骼招旅魂。萧萧囹圄空,清风时扫门。
寻山出近郭,玉船红浪翻。谁为坐上客,能酬谢公言。
自愧翅翎短,谬参鸿与鹓。不有瓦砾贱,那知圭璧尊。
矧曰半面雅,岁久情愈敦。三章宠新作,词源何骏奔。
几欲效长吉,微吟谢高轩。霜威信凛冽,即之自温温。
又如太古镜,磨开苍藓昏。肝胆悉照彻,魑魅安敢论。
行闻紫泥诏,沙路驰归辕。岂容隐岩子,留连爱石盆。
看君杨天翼,北溟终化鹍。而我随白鸟,丹湖往孤鶱。
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