戚泽民从新正日供三僧求颂

君家炊饭办蔬薇,日供畦衣三阿师。

海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。

伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。

施受等心相称可,月随流水下春池。

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诗文译文

君家烹饭用蔬菜,每日供养三位僧师。

海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。

蒲塞燃起新的香气,宾客欢迎老白眉。

施与受者心相称,月亮随着流水落入春池。

诗文简析

这首诗描述了戚泽民向三位僧侣供养食物并请他们赞美的场景。诗人描绘了君主家庭为僧人烹饪素食的情景,以示对佛教的尊重。诗中提到了海上浮杯和云间飞锡,这些象征着僧人的到来和离去。蒲塞的香气弥漫在空气中,宾客们迎接着老白眉的到来。诗人强调施与受者的心灵相通,并以月亮随水流入春池作为结尾,展示了美好和谐的景象。

诗文赏析

这首诗以简洁而优美的语言描绘了一个供养僧侣的场景,表达了诗人对佛教和善行的崇敬之情。诗中运用了意象丰富的描写,如海上浮杯、云间飞锡,给人以超脱尘世的感觉。蒲塞的香气和宾客们迎接老白眉的情景,展示了一种庄重而和谐的氛围。最后的月亮随水流入春池,给人以宁静、美好的感受,也表达了生活和谐的理想境界。

这首诗情感真挚,用语简练,意象鲜明,通过描绘君主家庭供养僧人的场景,展现了一种恭敬和宁静的氛围。诗人通过对细节的描写,表达了对佛教信仰和善行行为的崇高赞美。整首诗以和谐、美好的意象为主线,以愉悦的情感传达了对善行和仁爱的追求。

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84

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闻雁,宋代,施枢,

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6

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春景 明月逐人来,宋代,刘辰翁,

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点绛唇·春到皇都

点绛唇·春到皇都,宋代,赵彦逾,

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97

山居二首 其二

山居二首 其二,宋代,方一夔,

柴扉终日掩,一室静无尘。久坐已穿榻,高眠不秃巾。

诗肠愁境乐,酒面老年春。自有白云隔,无劳麾俗人。

71

宫词 其十六

宫词 其十六,宋代,张公庠,

二月犹寒未有雷,江梅才谢小桃开。宫娥不放珠帘下,待得东风送燕归。

64

柳梢青 以上一百零三首,见石莲庵汇刻遗山

柳梢青 以上一百零三首,见石莲庵汇刻遗山,元代,元好问,

玉嫩红娇。□花如月,斜袅金翘。楚女腰肢,小乔风韵,难比妖娆。当年约住蓝桥。便回首仙凡路遥。一曲清歌,千钟美酒,同庆生朝。以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订。案遗山先生新乐府五卷本卷五,尚有诉衷情秋风吹绽一首,望仙门玉壶清漏一首,蝶恋花紫菊初生一首,少年游芙蓉花发一首,蝶恋花一霎秋风一首,诉衷情海棠珠缀一首,玉楼春紫薇朱槿一首,并晏殊词朝措年年金蕊一首,千秋岁塞垣秋早一首,并辛弃疾词。又卷一尚有声声慢林间鸡犬一首,卷三尚有惜份飞人见何郎一首,乌夜啼花中闲远风流一首,卷五尚有鹧鸪天著意寻春一首,淡淡青灯一首,朝中措春闺寂寂一首,并已见强村丛书遗山乐府三卷本。又石莲庵本后,附遗山先生新乐府补遗十八首,其中除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,共余十七首并已见强村丛书遗山先生乐府三卷本。南塘本后亦有补遗六首,除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,其余五首亦并见三卷本。

21

卜算子

卜算子,明代,文徵明,

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