送泉州化主

少林无孔笛横吹,此曲谁人和得亲。

向晓洛阳江上路,一声唤起几多人。

675

诗文译文

送泉州化主

少林无孔笛横吹,

此曲谁人和得亲。

向晓洛阳江上路,

一声唤起几多人。

诗词中的“少林无孔笛横吹”,表达了少林寺中奏响的笛声,这种笛子没有孔洞,却能发出悦耳动听的音乐。这揭示了少林寺文化的独特之处,也暗示了诗人的赞叹之情。

接下来的一句“此曲谁人和得亲”,表达了对这首曲子的赞美和钦佩。诗人认为只有真正高超的音乐家才能与这首曲子相和,这种和谐之音令人感到亲近和共鸣。

而“向晓洛阳江上路,一声唤起几多人”,则描绘了作者在早晨时分在洛阳江上路上行走,通过一声呼唤唤醒了沿途的众多行人。这里不仅展示了诗人的行走景象,还融入了他对音乐的热爱和影响力,令人们为之振奋。

整首诗词通过描绘少林无孔笛的奇特之处和作者在旅途中的经历,展示了音乐和的结合,以及音乐的力量和感染力。它使读者能够感受到音乐的美妙和作者对于音乐的深情赞美,同时也勾勒出一幅活灵活现的画面,让读者沉浸其中,感受到这段行程中的喜悦和温暖。

诗文简析

《送泉州化主》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗词描述了少林寺无孔笛横吹的情景,以及作者在洛阳江上路上唤醒众人的情景。

这首

诗文赏析

送泉州化主

少林无孔笛横吹,

此曲谁人和得亲。

向晓洛阳江上路,

一声唤起几多人。

诗词中的“少林无孔笛横吹”,表达了少林寺中奏响的笛声,这种笛子没有孔洞,却能发出悦耳动听的音乐。这揭示了少林寺文化的独特之处,也暗示了诗人的赞叹之情。

接下来的一句“此曲谁人和得亲”,表达了对这首曲子的赞美和钦佩。诗人认为只有真正高超的音乐家才能与这首曲子相和,这种和谐之音令人感到亲近和共鸣。

而“向晓洛阳江上路,一声唤起几多人”,则描绘了作者在早晨时分在洛阳江上路上行走,通过一声呼唤唤醒了沿途的众多行人。这里不仅展示了诗人的行走景象,还融入了他对音乐的热爱和影响力,令人们为之振奋。

整首诗词通过描绘少林无孔笛的奇特之处和作者在旅途中的经历,展示了音乐和的结合,以及音乐的力量和感染力。它使读者能够感受到音乐的美妙和作者对于音乐的深情赞美,同时也勾勒出一幅活灵活现的画面,让读者沉浸其中,感受到这段行程中的喜悦和温暖。

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还京乐 大石,宋代,周邦彦,

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到长淮底。过当时楼下,殷勤为说,春来羁旅况味。

堪嗟误约乖期,向天涯、自看桃李。想而今、应恨墨盈笺,愁妆照水。

怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。

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玉团儿 其一 双调,宋代,周邦彦,

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绍兴道会,唐代,吕岩,

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426

贻宋评事

作者:黄滔(唐代)

贻宋评事,唐代,黄滔,

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641

赠别邹君昆仲

作者:赵蕃(宋代)

赠别邹君昆仲,宋代,赵蕃,

湖北湖南路,俱行不惮疲。

难追燎须意,姑慰倚门思。

世士才华取,君家孝友基。

更能知我友,相与切磋为。

451

次韵审知寄来二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

次韵审知寄来二首 其二,宋代,赵蕃,

书去愁难悉,诗来造愈奇。为言僧可寓,为念橐空垂。

鸣鴂惊时晚,羁鸿暂水湄。逆风仍上水,日月是难期。

843
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