人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先。
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
泗水两师生,万古大圣贤。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
气运苟如此,周衰何足言。
人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先。
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
泗水两师生,万古大圣贤。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
气运苟如此,周衰何足言。
这首诗探讨了人性的善恶之间的对立,并提出了人类命运的无常和人事无常的观点。诗人以自然界中的种谷与稗的关系来比喻人类的善恶之间的关系,并表示造物主并不偏袒恶人。他观察到世间麟凤等珍禽异兽很少被人们所了解,而蛇虎却动辄成百上千。他还提到了历史上的圣贤和现实中的普通人,暗示了聪明智慧的人在历史长河中很少被人们所重视。最后,诗人以瓢饮和绝粮来描绘人的短暂生命和物质贫乏的境遇,借此反思政治上的失误和社会的衰落。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
用同年林一中韵哭陈弘载佥宪二首 其二,明代,黄仲昭,
按节遥冲瘴雨寒,西风闻讣泪交潸。忆君九曲分岐去,问我三山岁月还。
柏府此时经旧宅,泉台无路觅清颜。全归俯仰应无愧,百岁谁能脱此关。
送周次公入浙,宋代,韩淲,
冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。
人常畏违离,我怀复难释。岁晚欲晤言,门前尚谁客。
临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。
东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。
优游何当还,梅花正云白。无令诗囊空,但恐酒杯窄。
斯时定何时,腊月哉生魄。
骊姬墓下作(夷吾、重耳墓,隔河相去十三里),唐代,岑参,
骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。
甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮,宋代,陆游,
拂衣金马门,税驾石帆村。
唤起华山梦,招回湘水魂。
心亲频握手,目击欲忘言。
最喜藤阴下,翛然共一樽。
扬州慢·粱苑吟新,宋代,赵以夫,
粱苑吟新,高阳饮散,玉容寂寞妆楼。故人应念我,折赠水晶球。不须倩、东风说与,吹箫云路,解佩江流。似天涯、邂逅相逢,低问东州。为花更醉,细挼香、酒面酥浮。记桥月同看,帘风共笑,仙枕曾游。无奈乍晴还雨,江天暮、飞絮悠悠。莫先教偷取,春归满地清愁。
同蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
北风方苦寒,冰霜昼未消。偶倾御史盖,同上丁山椒。
空崖白云宿,拱木猕猴跳。碑皴龟腹裂,泉活龙尾摇。
枯松起幽籁,中天奏云韶。苔深鸦发翠,石立壮土翘。
荒坟瘗参军,沉魄谁与招。却读乐安词,惨淡窥泬寥。
矧复见犹子,危言动清朝。甘心脱豸冠,窜迹投冗寮。
公议在后世,美才无吝骄。六经收满腹,辨析皆有条。
登山听君语,淙淙碎琼瑶。但惊白日落,归驭不可邀。
明发余亦往,安得同渔樵。
次韵李次仲赴巨山张舍人招赠之什,宋代,苏籀,
君无吟秋草,萤飞而露湿。
曼倩古豪英,羡门深抆拭。
五难背生路,九钥探金碧。
乌龙因师指,龟峰森郡戟。
张罗候凫影,过客纷如织。
子房河上翁,挥犀高讌席。
嘘呵枣如瓜,肉眼殊未识。
西母掬露醒,东王浆霞赤。
至哉高尚公,著书不靳惜。
髻珠曩许学,玉版援金笔。
仙阶三洗髓,短生几两屐。
岧嶤法身像,褒博乌纱帻。
焚沃觊有遭,稽首悲涕泣。
妙诀付神水,悃诚如皎日。
升降摩顶踵,抽添而损益。
劳生息奔迫,颓龄飞鸟急。
希求九阳聚,何惮一千夕。
近期赤水中,先睹玄珠得。
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