禅人并化主写真求赞

了心非相,了相是心。

皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林。

影摇风竹,响发秋碪。

万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音。

803

诗文赏析

诗词中的禅人(禅僧)以及主写真(佛像)象征着佛教中的修行者和敬奉的对象。诗词表达了禅宗思想和禅修的境界。

诗词以对内心与外貌的颠倒思考开篇:“了心非相,了相是心。”这里的“心”指内心的真实本性,与外貌相对;“相”则指外在形象或表象,与内心相对。诗人表达了超越外貌的境界,强调内心的纯净与重要性。

接下来的描写中,诗人运用寓言意象来表达禅修的境界。诗中提到了“皋禽梦寒琥珀树”,这是指一只鸟在梦中看到一棵琥珀树。这里的“皋禽”代表一切众生,而“琥珀树”则象征着佛法的真理。通过梦境的形式,诗人传达了禅修者在内心体验到佛法真理的境界。

诗词中还描绘了“海月光射珊瑚林”,这是一副美丽的景象。海月的光芒穿透珊瑚林,形成独特的景观。这里的描写可以理解为禅修者在深入内心的探索中,感受到了内心的光明和美丽,以及内外的和谐与共生。

随后,诗中出现了“影摇风竹,响发秋碪”,这些声音与影像的描写传达出禅修者在静心中所体验到的境界。风竹的摇曳声和秋碪的声响,都是在静寂中产生的,表现出禅修者对自然声音的敏感和对内心声音的聆听。

最后两句诗:“万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音”,表达了禅修者在修行过程中,通过觉悟与领悟,能够见证万象的真实面目,体悟到万法一如,而且能够找到一个共鸣和理解自己的知音。

整首诗词以富有意象和隐喻的语言,传达了禅修者在内心探索中所体验到的境界。通过对内心与外貌的对换思考,用寓言意象绘画禅修的境界,表达了禅宗的修行理念和对内心觉醒的追求。这首诗词具有禅宗特色,同时也展现了宋代文人的艺术才华和对禅修境界的深刻理解。

其他诗经

成都大阅

作者:陆游(宋代)

成都大阅,宋代,陆游,

千步球场爽气新,西山遥见碧嶙峋。

令传雪岭蓬婆外,声震秦川渭水滨。

旗脚倚风时弄影,马蹄经雨不沾尘。

属櫜缚裤毋多恨,久矣儒冠误此身。

525

海口三首

海口三首,宋代,刘克庄,

暂游不得久婆娑,柰此龙江景物何。

天势去随帆际尽,海声来傍枕边多。

昏窗微见灯明屿,霁阁遥看日浴波。

定有后人寻旧迹,已留小篆识山阿。

586

除夕送次公子入京受县

除夕送次公子入京受县,宋代,杨万里,

过眼光阴又岁穷,相看父子一尊同。

春回雨点溪声里,人醉梅花烛影中。

汝趁暄和朝北阙,我扶衰病见东风。

弟兄努力思报国,放我沧浪作钓翁。

918

郑太初仪部远谪永宁出都门诸公赠言见示次吴采于侍御韵奉赠 其四

郑太初仪部远谪永宁出都门诸公赠言见示次吴采于侍御韵奉赠 其四,明代,安希范,

抗疏名高满汉京,寸衷日月可争明。爰爰尔自营三窋,矫矫吾甘斥一鸣。

臣节敢云辞万死,主恩犹得贷馀生。投荒此别应非远,何事殷勤唱渭城。

628

雪夜渔舟

雪夜渔舟,宋代,张继先,

晚风歇。谩自棹扁舟,顺流观雪。山耸瑶峰,林森玉树,高下尽无分别。性情澄彻。更没个、故人堪说。恍然身世,如居天上,水晶宫阙。
万尘声影绝。透尘空无外,水天相接。浩气冲盈,真宫深厚,永夜不愁寒冽。愧怜鄙劣。只解道、赴炎趋热。停桡失笑,知心都付,野梅江月。

594

沁园春

沁园春,宋代,戴复古,

请赋林堂,林堂未成,吾何赋哉。想胸中丘壑,山中风月,亭台几所,花木千栽。应接光阴,品题胜概,须待堂成我再来。听分付,是经行去处,莫放苍苔。
吾曹不堕尘埃。要胸次长随笑口开。任江湖浪迹,鸥盟雁序,功名到手,凤阁鸾台。它日相寻,有窬此约,酌水浮君三百杯。闻斯语,有冠山突兀,袍岭崔嵬。

811

【中吕】阳春曲 秋思千山落

【中吕】阳春曲 秋思千山落,元代,周德清,

秋思

千山落叶岩岩瘦,百结柔肠寸寸愁,有人独倚晚妆楼;楼外柳,眉叶不禁秋。

春晴

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镫挑斜月明金韂,花压春风短帽檐,谁家帘影玉纤纤?粘翠靥,消息露眉尖。

别情

月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼,梅魂休暖凤香篝。人去后,鸳被冷堆愁。

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素梅又见樽前唱,红叶何时水上忙?姓名端的不寻常。韩寿香,一字暗包藏。

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878

文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘

作者:苏轼(宋代)

文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘,宋代,苏轼,

蓬莱海上峰,玉立色不改。

孤根捍滔天,云骨有破碎。

阳侯杀廉角,阴火发光彩。

累累弹丸间,琐细成珠琲。

阎浮一沤耳,真妄果安在。

我持此石归,袖中有东海。

垂慈老人眼,俯仰了大块。

置之盆盎中,日与山海对。

明年菖蒲根,连络不可解。

倘有蟠桃生,旦暮犹可待。

733

北园杂咏十首 其五

作者:陆游(宋代)

北园杂咏十首 其五,宋代,陆游,

锄麦家家趁晚晴,筑陂处处待春耕。小槽酒熟豚蹄美,剩与儿童乐太平。

455

五月十一日夜坐达旦

作者:陆游(宋代)

五月十一日夜坐达旦,宋代,陆游,

莫笑耽书不计年,寒儒业定几生前。

读经今日韦编绝,作赋当时铁砚穿。

公路晚悲身至此,令威归叹冢累然。

三更听雨蓬窗底,又作鳏鱼夜不眠。

977

简黎道士

作者:陆游(宋代)

简黎道士,宋代,陆游,

满箔吴蚕茧渐稠,四郊膏雨麦方秋。

道人昔是茶山客,病叟新为药市游。

耆旧凋零谁晤语,篇章璀璨尚风流。

兰亭剡曲春光好,倘肯杷从弄钓舟。

954

作者:陆游(宋代)

蝶,宋代,陆游,

庭下幽花取次香,飞飞小蝶占年光。

幽人为尔凭窗久,可爱深黄爱浅黄?

831

送文学士倅邛州

送文学士倅邛州,宋代,王安石,

文翁出治蜀,蜀士始文章。

司马唱成都,嗣音得王扬。

荦荦汉守孙,千秋起相望。

操笔赋上林,脱巾选为郎。

拥书天禄阁,奇字校偏傍。

忽乘驷马车,牛酒过故乡。

时平无谕檄,不访碧鸡祥。

问君行何为,关陇正繁霜。

中和助宣布,循吏缀前芳。

岂特为亲荣,区区夸一方。

702

上元夜里俗粉米为茧丝,书古语置其中,以占

上元夜里俗粉米为茧丝,书古语置其中,以占,宋代,杨万里,

去年上元客三衢,冲雨看灯强作娱。今年上元家里住,村落无灯惟有雨。

隔溪业祠稍萧鼓,不知还有游人否?

儿女炊玉作茧丝,中藏吉语默有祈。

小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。

先生平生笑儿痴,逢场亦复作见嬉。

不愿著脚金毕殿,不愿增巢上林苑。

只哦少陵七字诗,但得长年饱吃饭。

心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲癫。

400

寄题周元吉左司山居三咏·酣赋亭

寄题周元吉左司山居三咏·酣赋亭,宋代,杨万里,

诗酒如今谁主盟,须还酣赋老先生。

三杯两醆莺花底,一斗百篇谈笑成。

太白自翻新乐府,小蛮度入妙歌声。

生前身後名兼饮,二事何曾有重轻。

681

送故人韩士林北上

作者:王翰(唐代)

送故人韩士林北上,唐代,王翰,

少年鞍马事弓刀,关塞风尘变二毛。午夜谩弹豪士铗,一寒谁借故人袍。

新丰遣兴惟沽酒,泽畔行吟秖命骚。此去周南莫留滞,金台重筑待英髦。

951

宿李少府园林

作者:黄滔(唐代)

宿李少府园林,唐代,黄滔,

一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。

805

晓发佛潭桥

晓发佛潭桥,唐代,陈元光,

朝暾催上道,兔魄欲西沈。去雁长空没,飞花曲径深。

事沿桥树往,诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸,龙旂闪电临。

峰攒仙掌巧,露重将袍阴。农唤耕春早,僧迎展拜钦。

看看葵日丽,照破艳阳心。

599

千龄桧

作者:李廌(宋代)

千龄桧,宋代,李廌,

冈头老桧不记年,古父约以千龄传。

高枝凌兢倚北斗,低枝犹藏万岁烟。

蟠根直与地争固,不许蚓穴通黄泉。

阴森古怪神物附,雨晦每见蛟龙骞。

贤哉乐天真逸者,手植苍桧今宛然。

元和元丰五十纪,婆娑下委才及肩。

信此千龄尚虚云,几见海变丘陵迁。

乃知不为斤斧夭,不在涧底与山巅。

536

将归

将归,宋代,赵汝绩,

拄笏西山一笑中,挂帆犹及栋花风。

此身可是屠羊说,馀事宁非失马翁。

不问鬓毛成早白,免将痴面发羞红。

故人新寄虔州布,归制吟袍管钓篷。

907
古文诗经

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