拄笏西山一笑中,挂帆犹及栋花风。
此身可是屠羊说,馀事宁非失马翁。
不问鬓毛成早白,免将痴面发羞红。
故人新寄虔州布,归制吟袍管钓篷。
拄着拐杖向西山走去,一路上笑语盈盈。
船帆挂起,随着花风迎面而来。
这个身份可以被称为“屠羊的人”,其他琐事都无关紧要,不过是失马的老翁。
不问鬓发为何早早变白,不让愚蠢的面庞蒙羞。
故友寄来了一匹虔州布,我将穿上它,拿起吟袍,带上钓篷,准备归去。
《将归》描述了诗人在归途中的情景和心情。诗人拄着拐杖向着西山走去,途中充满了笑声和愉悦。船帆挂起,在花风中轻轻飘动。诗人表达了对于名利、权势等琐事的淡漠态度,认为这些都不重要,只是世俗的无谓之事。他不关心自己鬓发为何早早变白,也不愿以愚蠢的面庞蒙羞。最后,诗人提到故友寄来了一匹虔州布,他准备穿上这件布料制作的吟袍,带上钓篷,准备回归故乡。
《将归》以简洁明快的语言描绘了诗人内心的淡定和超脱。通过西山、笑语、挂帆等景象的描绘,给人一种轻松愉悦的感觉。诗人对于俗务的淡漠态度表达了他对名利的超然追求,将生活中的琐事视为无关紧要,只想回归本真的自己。诗中的鬓毛成早白和痴面发羞红,传达了诗人对于自然衰老的接受和对于世俗外貌的漠视。最后,诗人提到故人寄来的虔州布和吟袍、钓篷,象征了回归故乡的准备和对于生活的追求。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人超然世俗的心境和对于真实自我的追求,体现了宋代文人的豁达和追求自由的精神。
赵汝绩,字庶可,号山台,浚仪(今河南开封)人,寓会稽。太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一九)。与戴复古多唱和(《石屏诗集》卷二《题赵庶可山台》)。有《山台吟稿》,已佚。《江湖后集》辑其诗为一卷。 赵汝绩诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,新辑集外诗附于卷末。
满江红 哭合肥尚书,清代,徐釚,
江左风流,今尽矣、管弦零谢。谁得似、尚书风度,围棋绿野。
执法容台兼礼乐,禁中颇牧筹还借。更东京、党部廿年前,何为者。
东阁闭,开樽夜。平津扫,趋朝罢。忆挥毫对客,词场惊诧。
典尽金貂偿酒债,只留兰畹高声价。叹西州、寒食草青青,羊昙话。
春园閒居杂兴五章 其一,清代,姚燮,
好鸟迎薄霁,纷语茅檐端。乃知向阳心,微物亦自欢。
独立领清响,宿露飘我冠。仰视竦凉绿,拂拂千檀栾。
添衣理巾沐,稚子呼晨餐。且携缶中水,去灌庭阶兰。
周愚卿以二苏先生李公择黄鲁直秦少游真迹见示敬赋四十字,宋代,赵蕃,
苏李是吾师,黄秦实嗣之。爱其吟可老,得自买倾资。
有本皆如是,斯文不在兹。因知乃翁意,遗子以镃基。
以近文投谢学士,宋代,刘敞,
自昔周旦死,珍凤閟空峦。民斯未尝见,犹取图象观。
况彼圣人没,众说纷无端。能言拒杨墨,岂秪均遗鸾。
念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。
犹如琢圭玉,考法求所安。虽无绳与矩,我知不为丸。
凝诚矢弗变,势利非攸欢。譬于寸木微,积久能巑岏。
有羽必怀耸,有声必希弹。方期沐清德,敢不振斯冠。
金盏子 水仙,宋代,赵以夫,
得水能仙,似汉皋遗佩,碧波涵月。蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。
亭亭独立风前,照冰壶澄彻。当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。
殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
木兰花慢 寿刘东崖,元代,张伯淳,
记当年客里,是今日,奉霞觞。任厨传荒凉,风林震撼,乐自难量。别来岁华电走,又都门、我北尔南塘。我半百年已老,兄多四岁偏强。玉堂。满袖惹天香。凤阁样词章。看采帖题春,椒盘草颂,蓬矢开张。金瓯御屏简记,赋□钧、寿域奏明光。后十五年再见,伴兄绿野徜徉。
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