燕山九日

九日凄凉戏马台,龙山高会亦尘埃。

天翻地覆英雄尽,暑往寒来岁月催。

人隔关河归未得,客逢时节转堪哀。

十年旧梦风吹过,忍对黄花把酒杯。

634

诗文译文

如下:

燕山的九月,凄凉的景象戏剧般展开,

龙山高会也已尘埃落定。

天地翻覆,英雄们已尽归于尘土,

炎热逝去,寒冷来临,岁月催人老去。

漂泊者与故土隔绝,无法回归,

旅客在时节转变中感叹悲哀。

十年前的梦境随风飘散,

我忍住悲伤,举起酒杯与黄花为伴。

这首

诗文赏析

燕山的九月,凄凉的景象戏剧般展开,

龙山高会也已尘埃落定。

天地翻覆,英雄们已尽归于尘土,

炎热逝去,寒冷来临,岁月催人老去。

漂泊者与故土隔绝,无法回归,

旅客在时节转变中感叹悲哀。

十年前的梦境随风飘散,

我忍住悲伤,举起酒杯与黄花为伴。

这首蕴含丰富而深远。首先,它以燕山九月的景象为背景,通过描绘凄凉的氛围,表达了人事已非、兴亡更替的主题。作者提到龙山高会,暗示了一段历史的荣光已成尘埃,人们的英勇事迹已经湮没。

其次,诗中通过天地翻覆和季节更替的描写,强调了岁月流转的无情。无论是英雄们的辉煌或是炎热的夏季,都已逝去,取而代之的是寒冷的秋天。这种描绘表达了时间的无情推移,暗示了人生的短暂和虚无。

诗的后半部分则涉及到个人命运的变迁。作者提到人与故土隔绝,无法回归,以及旅客在时节转变中感慨悲哀。这些描写折射出作者对离乡别井、流离失所的感受,以及对时光流逝所带来的羁绊和悲凉之情。

最后,诗的结尾以十年前的梦境和黄花把酒杯作为对比。十年前的梦境已经飘散,而此刻,作者选择忍住悲伤,举起酒杯与黄花共饮。这种对比表达了作者对过去的怀念与眷恋,同时也展示了面对变迁和离别时的坚强与豁达。

《燕山九日》通过对景象的描绘,折射出人生的离合悲欢,展示了时间的无情和个人的坚韧。这首诗以简洁而深刻的语言,表达了对历史的思考和对生命的感慨,使读者在阅读中感受到岁月的沉淀和人生的哲理。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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公择失期未至再督以诗,宋代,赵蕃,

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有怀成父,宋代,赵蕃,

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登宿觉庵,宋代,徐照,

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发桑乾河,宋代,刘敞,

四牡怀靡及,侵旦肃征騑。凝霜被野草,四顾人迹稀。

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443

次铁厓先生韵

作者:张经(宋代)

次铁厓先生韵,宋代,张经,

春风满袖折花回,高卧云间百尺台。

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我欲将军侍亲去,彩衣花底学提孩。

637

雨中晓行

雨中晓行,宋代,汪梦斗,

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684

卜筑

作者:林羲(宋代)

卜筑,宋代,林羲,

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438

夜绪

作者:宋祁(宋代)

夜绪,宋代,宋祁,

炎氛歇层宇,清气肃重帷。

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536

中原民谣 迎送亭

中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,

迎送亭,亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜,朱甍碧瓦烟光凝。

路人矫首城南北,榜字新题照阡陌。金牌天使走马来,蕃官出门饯迎客。

车头老人扶轭行,自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设,殆欲迎宋非虚名。

南人侧耳惊相顾,此语端能卜天数。说与征夫且缓驱,往来怕见征尘污。

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984

诗送赵承之秘监鼎臣安抚邓州三首 其三

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诗送赵承之秘监鼎臣安抚邓州三首 其三,宋代,程俱,

潭潭内史府,侃侃东西录。当年得一士,众视惊刮目。

何殊致洪造,初不羡博育。林侯忽东归,怀宝媚幽独。

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531

桴溪歌赠程自邑

桴溪歌赠程自邑,明代,左国玑,

野客如浮云,随风恣天行。好游练水弄明月,放舟却恐群鸥惊。

迩从阴厓斩苍玉,万竿萧森成一束。紫箨深穿菡萏香,翠梢犹映菰蒲绿。

桴溪仙人乘兴来,何须鼓棹烟涛开。轻飙一日九潭遍,鱼鸟到处无嫌猜。

忽然飘飖镜中走,却逐灵槎贯牛斗。拟乘莲叶天上游,下视万物俱刍狗。

即今放浪已忘机,烟雨滩头任不归。芦花摇影醉眠处,笑尔云帆海上飞。

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