禅非意想,道绝功勋。
青天白日,有迷路人。
禅非意想,道绝功勋。
青天白日,有迷路人。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的作品。这首诗词以禅宗思想为主题,表达了禅修的境界和人们在修行道路上的困惑。
这首诗词通过简洁有力的语言,揭示了禅修和道路上的困境。诗的开头以\"禅非意想,道绝功勋\"表达了禅修并非凭空想象能够达到的,修行道路也无法依赖功勋取得进展。这句话强调了禅修和道路修行的实际困难和挑战。
接着,诗中出现了\"青天白日,有迷路人\"这一句。这句话描绘了一个在广阔天空下的白日,但其中仍有人迷失了方向。这表达了修行者在追求真理的过程中,尽管周围环境明朗广阔,却仍然可能迷失自己的方向。
整首诗通过简练而深刻的表达,传达了禅修者在修行道路上所面临的困惑和挑战。禅宗强调通过内省和超越个人意识的境界来实现觉醒,但这并不是一条容易的道路。作者以短小的词句将这种困境生动地展现出来,引发读者对禅修和修行道路的思考。
这首诗词的在于提醒人们在修行道路上应当保持谦逊和警觉,时刻提醒自己不要迷失方向,坚持前行。同时,也表达了禅宗的核心理念,即通过超越表象和个人意识的境界,达到真理和觉醒的境地。
总的来说,这首诗词通过简练而深刻的表达,传递了禅修者在修行道路上的困惑和挑战。它提醒人们修行的路途并不容易,需要在纷繁复杂的世界中保持清醒和警觉,不忘初心,坚定前行。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字,明代,谢榛,
仙郎近卜居,几乘载图书。邻里通名后,墙头过酒初。
漏沉丹禁远,烛动碧窗虚。补衮才无暇,明朝向石渠。
败荷鹡鸰扇面为卢大海题,明代,倪谦,
蒹葭滴露芙蓉死,画舫娇娃摘莲子。莲房摘尽雨盖枯,几柄犹存夕阳里。
鹡鸰羽翼何轻盈,随风下上双飞鸣。几回谑浪学沙鸟,并立莲塘如有情。
烟寒水冷秋无际,画史挥毫岂无意。入手看来倍感伤,閒倚南薰咏棠棣。
侧犯,宋代,谭宣子,
素秋渐爽,倚香曲枕情依旧。怀袖。浸数尺湘漪、簟纹皱。悲欢尽梦里,玉骨从消瘦。空又。思太液芙蓉未央柳。
翔凤何在,乐府传孤奏。人病酒。有鸳鸯双字倩谁绣。拜月西楼,几声滴漏。应恐纨洁,已疏郎手。
观金润甫画壁歌,明代,杨慎,
寿亭侯庙苍山傍,金生画壁真擅场。只今一百五十载,火旗云马神扬扬。
古来好手吾能说,开元之中三昩绝。左卫将军李思训,右丞才子王摩诘。
金生动笔师王李,古法不坠今罕比。有时放遣来滇水,寻奇亦过苍山址。
乘兴欻然扫素壁,蛟龙抃舞长风起。千年战功犹昨日,䬃爽英姿烱不死。
想见解衣槃礴时,寂寞后代觅心知。蛛丝虫网日凋坏,赏者何人护者谁。
翻嗟古来才士芜没亦何限,感慨为尔击节生遥悲。
题长安酒肆壁三绝句,唐代,钟离权,
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
道原惠茗以长句报谢,宋代,邓肃,
太丘官清百物无,青衫半作蕉叶枯。
尚念故人家四壁,郝原春雪随双鱼。
榴火雨余烘满院,宿酒攻人剧刀箭。
李白起观仙人掌,卢仝欣睹谏议面。
瓶笙已作鱼眼从,杨花傍碾轻随风。
击拂共看三昧手,白云洞中腾玉龙。
推胸磊块一浇散,乘风便欲款天汉。
却怜世士不偕来,为借干将诛赵赞。
七老会诗(皎年八十八),唐代,吉皎,
休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。
周江州有灵壁石赵蕲州名以玉芝周索诗为赋一,宋代,赵蕃,
论石如论玉,贵德不贵名。
形似偶尔同,未妨聊置评。
呜呼禹甸破,土贡久莫并。
问公安取此,万里随南征。
向来四方游,束书与俱擎。
愧彼钱马癖,寄我山林盟。
风流蕲州守,夙有能诗声。
见之谥以芝,用意真不轻。
谓公许器质,一再临专城。
宜为斋房秀,作瑞于圣明。
未应如商山,寂寞身中清。
须公力勉旃,石亦当与荣。
念我匪能赋,徵索见公情。
又惟此必诗,落笔空汗生。
传闻南池上,有石来自英。
我虽未识面,想像犹弟兄。
送史馆齐学士知荆南唐相映之孙有权文公行修国史制书在,宋代,刘敞,
间代唐丞相,当时太史公。白麻存旧物,青简见遗风。
鸣玉蓬丘峻,专城楚泽雄。由来稽古力,肯效一经穷。
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