拟学鹏抟九万风,谁知折翅鸟窠中。
至今秦望出前雨,血泪千林花泪红。
拟学鹏抟九万风,
谁知折翅鸟窠中。
至今秦望出前雨,
血泪千林花泪红。
这首诗描绘了一只折翅的鸟在窝中的悲凉景象。诗人通过对鸟的比喻,表达了自己对古代英雄壮志的向往和对当下境遇的感慨。
这首诗以自然界的景象来抒发内心情感,运用象征和比喻手法,使得诗句富有意境和想象力。
首句\"拟学鹏抟九万风\"以鹏鸟为喻,比喻古代英雄的壮志豪情。鹏鸟是传说中的巨鸟,拥有九万里的翅膀,能够翱翔天际,象征着远大的抱负和雄心壮志。
接下来的\"谁知折翅鸟窠中\"则以折翅的鸟窝为景,表达了诗人对现实困境的感慨。折翅的鸟无法展翅高飞,被困在窝中,形象地描绘了诗人对时代境遇的无奈和沮丧。
\"至今秦望出前雨\"这句表达了对过去英雄事迹的向往。秦望指的是远古时代的秦国,前雨指的是英雄的崛起。这里,诗人将过去的壮丽景象与当下的境况进行对比,抒发了对那个辉煌时代的向往之情。
最后一句\"血泪千林花泪红\"以花泪为喻,表达了内心的悲伤和痛苦。血泪象征着无尽的痛苦和眼泪,花泪红则显示出鲜艳的色彩,形成了强烈的对比。这句意象丰富的诗句,表达了诗人对时代沧桑和英雄血泪的思考和感慨。
总体来说,《颂古五十五首》运用了自然景物的象征手法,通过对比古代英雄事迹和当下困境,抒发了诗人对时代的思考和悲凉之情。同时,诗中的意象丰富,给人留下深刻的印象。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
八月十四夜三叉市对月,宋代,陆游,
去年看月筹边楼,云罅微光如玉钩,主人不乐客叹息,清歌空送黄金舟。
今年看月三叉市,纤云不作良宵祟,素娥命鴐洗客愁,我亦倾杯邀共醉。
风露万里方渺然,冰轮无辙行碧天。
盈盈耿耿意无尽,月不忍落人忘眠。
一言欲报广寒殿,茅檐华屋均相见。
明年万事不足论,但愿月满人常健。
和李侍郎古意(一作古意和李侍郎峤),唐代,乔知之,
妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。
舟次白鹭洲再寄安中尚书用李白寄杨江宁韵 其二,宋代,郭祥正,
终朝荡双桨,夜泊碧芦洲。重城已在望,闻公晏层楼。
华灯灿繁星,浩歌正忘忧。宾朋集珠履,佳节临千秋。
愿言刷微羽,一饮清冷流。举目送高凤,箫韶洗民愁。
左记室咏史,明代,郑学醇,
邯郸有毛薛,宗国归信陵。东海有仲连,赵相乃完城。
济时在一言,何必从与横。纷纷夸毗子,缓颊动相倾。
范雎与蔡泽,接踵入秦庭。羁旅猎卿相,嗟咄竟何成。
蜉蝣无夕采,弱菌无冬荣。懿彼高世士,鸿雁游冥冥。
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