本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
本来没有住处不被人知道,只有西乾路不会欠债。
三次他的心灵穿过失败和困境,
国师仍然像钓鱼一样,捕捉着死虾蟆。
这首诗词描述了一个人的境遇和心态。诗人表达了一个观念,即人们常常在困境中苦苦挣扎,而只有西乾路,这条路名,是一个不会拖欠债务的地方。诗人通过比喻,将自己的心灵与国师钓死虾蟆的行为联系起来,传达了对于困境和失败的心境。
这首诗词以简洁而富有表现力的语言,表达了人们在面对困境时的无奈和坚持。诗词以“本来无住不名家”开篇,抒发了诗人对于住处难寻的无奈之情。接着,“唯有西乾路不赊”一句,通过对特定地点的描述,表达了在困境中寻求解脱的愿望。接下来的“三度他心通败阙”揭示了诗人三次失败的经历,传达了他在困境中的坚持和努力。最后一句“国师犹钓死虾蟆”,通过对国师钓鱼的比喻,表达了诗人在困境中继续努力的决心。
整首诗词通过简洁有力的语言和比喻的手法,传达了诗人对于困境中挣扎和坚持的态度。它反映了人们在生活中面对困难时的无奈和努力,呼唤着对于坚持和追求的理解和赞美。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
陪翟沈二文学岁暮登宴嬉台,元代,曹伯启,
一雨开新霁,长空绝点埃。眼明初出郭,心远乍登台。
矮塔培黄壤,摧碑渍绿苔。几人遮日去,双燕受风回。
稚柳沿新堑,神祠映古堆。翠峰依旧好,金菊为谁开。
日夕牛羊下,天寒鸟雀哀。黄流随去住,元气接周回。
风帚谁操执,云衣自剪裁。松杉诚异质,樗栎谩多材。
效北衣冠变,平南士卒来。功名殊未已,伏腊迭相催。
吊古情何益,哦诗愧不才。归欤风景暮,携友且衔杯。
饮马长城窟行,两汉,蔡邕,
青青河边草。
绵绵思远道。
远道不可思。
宿昔梦见之。
梦见在我傍。
忽觉在他乡。
他乡各异县。
展转不可见。
枯桑知天风。
海水知天寒。
入门各自媚。
谁肯相为言。
客从远方来。
遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书。
书中竟何如。
上有加餐食。
下有长相忆。
题张以道上舍寒绿轩,宋代,杨万里,
菊芽伏土糁青粟,杞笋傍根埋紫玉。雷声一夜雨一朝,森然迸出如蕨苗。
先生饥肠诗作梗,小摘珍芳汲冰井。风炉蟹眼候松声,笊篱亲捞微带生。
烂炊凋胡淅青精,芼以天随寒绿萌。饥时作齑仍作羹,饱后龙凤同庖烹。
太官蒸羔压花片,宰夫胹蹯削琼软。豹胎熬出祸胎来,贵人有眼何曾见。
天随尚有愁作魔,愁杞作棘菊作莎。君不见黄金钱照红玉豆,秋高更觉风味多。
先生酿金鍊红玉,自莎自棘如予何。金空玉尽苗复出,吃苗吃花并吃实。
天随白眼屠沽儿,不道有人头上立。
暮秋梁园言怀呈体方伯振二诗伯 其一,唐代,王翰,
一夕青霜木叶残,地炉无火客衣单。敢思潋滟葡萄酿,孰厌阑干苜蓿盘。
交到忘形贫亦好,拙知学步老尤难。涓埃未报君恩重,不欲归田学挂冠。
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