寄体首座

白石山头衲子多,泥牛吸尽井中波。

佗年布袋重开口,佛祖依前不奈何。

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诗文译文

白石山头衲子多,

泥牛吸尽井中波。

佗年布袋重开口,

佛祖依前不奈何。

诗文简析

这首诗词描绘了一个僧人寄托心情的场景。白石山顶上,僧人们聚集在一起,他们身着袈裟,数量众多。泥牛吸干了井中的波纹,暗喻了过去岁月的流逝。然而,经历了岁月沉淀的布袋重新展开,佛祖仍然依然如故,不为时光所动。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意象的表达,展现了佛教中常用的一种思想,即看破红尘,超越时间的流转。白石山头上的衲子众多,象征着修行者们共同的追求和信仰。泥牛吸尽井中波的描绘,表达了岁月的流逝和世事的无常。然而,布袋重开口,佛祖依前不奈何,表达了佛教中的一种信念,即佛法是超越时间和世俗的,佛祖的教诲和智慧是永恒不变的。整首诗通过简洁而富有意境的描写,传递了修行者对于时光流逝和世事变迁的超然态度,强调了佛教信仰中的永恒和稳定的特点。这种超越时空的思想,对于当时的佛教徒和修行者来说,无疑具有鼓舞人心的力量。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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小院,宋代,武衍,

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送楚良之杭州,宋代,郑洪,

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作者:韩淲(宋代)

仲至近诗戏题卷末,宋代,韩淲,

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答王雪窗惠诗

作者:陈郁(宋代)

答王雪窗惠诗,宋代,陈郁,

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听无多淡话,含不尽幽情。

世态秋云薄,吟怀霁月明。

似闻藏古砚,石眼可曾晴。

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