书隐和韵谢再答之

作者:王柏(宋代)

我已百念灰,只有敬贤念。

事之云乎哉,敢分席半片。

不思笙鹤随,犹望衣钵禅。

举杯邀杖履,同问春深浅。

徘徊梅月下,不嗔苹藻荐。

公诗太过情,置我冰而炭。

年来从心游,琴瑟幸非远。

一谦生万和,一默屈在辨。

今日知公心,它日识公面。

朝夕愿趋隅,稽首侍香案。

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诗文赏析

在诗的开头,作者表达了自己内心的百般念想已经烟消云散,只剩下对贤者的敬仰之情。他对贤者的价值和意义心存敬佩,愿意与贤者共享一片席地。作者不再追求名利,而是希望能够像贤者一样追求精神上的宁静,比喻为衣钵禅。

作者举起酒杯邀请贤者,一同探讨春天的深浅之美。他在梅花盛开的月夜中徘徊,对贤者的到来非常期盼,而贤者的到来又如同苹果和藻荐般令人喜悦。作者觉得贤者的诗作过于情感激昂,使得自己感到冷漠和无足轻重。

接下来,作者回顾了自己多年来的心境和陪伴自己的音乐。他幸运地能与贤者共同欣赏琴曲,这使得他觉得自己并不孤独,与贤者之间的默契使得他们能够在争辩中保持谦和,在沉默中保持辨析。

最后,作者表示自己今天理解了贤者的心意,未来一定会认识贤者的真面目。他愿意每天早晚都前去贤者所在的角落,恭敬地向贤者行礼,并且守候在香案旁边。这里的香案象征着文化和学问,作者愿意在这里静静地等待贤者的指导和教诲。

这首诗词表达了作者对贤者的崇敬之情,以及对友谊和心灵追求的思考。通过描绘自己与贤者的交往和对贤者的赞美,作者表达了自己对真善美的追求和对内心宁静的向往。整首诗词情感真挚,意境优美,展现了宋代文人追求精神境界和人际关系的特点。

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68

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还家述怀示能绍儿,明代,何南凤,

束发虽同俗,安心只杜门。傲能群鹿豕,贫懒察鸡豚。

道侣观亲旧,伽蓝处故园。神光苍萃在,相对静忘言。

47

南安府衙始栽竹成化十四年戊戌岁也

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南安府衙始栽竹成化十四年戊戌岁也,明代,张弼,

郡署从来无个竹,今年四月始移栽。虎斑龙角参差见,凤管鸾旂杂遝来。

凉影舞风当燕寝,淡香和露落深杯。使君最喜能医俗,公退从容看几回。

46

正统己未会试中副榜辞授教职特蒙俞允

正统己未会试中副榜辞授教职特蒙俞允,明代,郑文康,

一官辞谢冒严威,圣主恩深特赐归。鹤发有缘重聚会,鹓班无分得留依。

九重宫阙瞻天近,千里家山见雁稀。非厌广文毡冷澹,恐教尘满老莱衣。

54

赠别昝德明归省

作者:王祎(明代)

赠别昝德明归省,明代,王祎,

嗟我逼贫贱,束书来京师。长怀出门日,含悽拜亲闱。

恐伤慈爱情,忍泪不敢挥。飘零靡所慰,时拂身上衣。

今晨与君别,令我惨不怡。念君富文采,烱若珊瑚枝。

成君未卒业,如何遽言归。谓言非有他,重此定省违。

虽无毛义檄,故有阳城规。燕郊凉风动,淮甸白云飞。

还家造膝下,再拜献酒卮。綵衣舞且饮,此乐孰与夷。

人生适意少,处世多暌离。东门送子行,薄言歌我辞。

21

夏日宴集宋宝山别墅留赠三首 其三

夏日宴集宋宝山别墅留赠三首 其三,明代,王廷陈,

丈人屏迹此林中,开径唯将蒋诩同。地静鸣筇窥鹳鹤,日高隐蓐任儿童。

巾车欲返贪乘月,枕簟频移遣就风。向客举觞浑不尽,料君馀兴属邻翁。

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古文诗经

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