答陈公美四首

作者:苏洵(宋代)

仲尼为群婢,一走十四年。

荀卿老不出,五十干诸田。

顾彼二夫子,岂其陷狂颠。

出处固无定,不失称圣贤。

彼亦诚自信,谁能恤多言。

490

诗文译文

回答陈公美四首

孔子为了婢女,一去就是十四年。

荀卿老了也没有出仕,五十岁开始务农。

看那两位先生,

难道他们陷入了疯狂和颠倒吗?

他们的出处固然无法确定,但并不妨碍被称为圣贤。

他们也真诚地自信,

有谁能同情他们的多言之苦呢?

诗文赏析

这首诗是苏洵回答陈公美的四首诗之一,表达了苏洵对古代圣贤的思考和对自身身份的反思。

诗中提到孔子为了婢女,离开家乡长达十四年。荀卿则在五十岁后选择退隐务农,不再从政。苏洵在这里以孔子和荀卿为例,暗示了自己也有选择追求理想、追求真理的权利。他认为,这些圣贤并非陷入了疯狂或颠倒,虽然他们的处境并不固定,但他们仍然被尊称为圣贤。苏洵也表达了对自己的自信,认为他的多言之举并不需要他人的同情或理解。

这首诗表现了苏洵对自身追求真理的态度和对传统观念的反思。他认为,追求真理和理想,并不需要被固定的身份和地位所束缚,而是需要真诚的自信和坚持。整首诗以简洁明快的语言表达了这种思考,展示了宋代文人士人追求自由和独立思考的精神。

苏洵

苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

其他诗经

南歌子

南歌子,宋代,姚述尧,

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法驾导引(三之二)

法驾导引(三之二),宋代,陈与义,

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788

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洞仙歌

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493

挽吴宜徽

作者:郑獬(宋代)

挽吴宜徽,宋代,郑獬,

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455

哭欧公孤山僧惠思示小诗次韵

作者:苏轼(宋代)

哭欧公孤山僧惠思示小诗次韵,宋代,苏轼,

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694

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入塞,宋代,王安石,

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六言,唐代,吕岩,

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470

前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄

前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄,唐代,李幼卿,

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呈竹轩张史君二首 其二,宋代,王迈,

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925

和张少卿过德清忆郎中五弟

作者:苏颂(宋代)

和张少卿过德清忆郎中五弟,宋代,苏颂,

平昔知君兄弟名,籍随廉茂策通经。

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朝见鹡鴒诗思苦,夜听鸿雁睡魂醒。

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930

巩采若求厥父令尹德秀挽诗

作者:苏籀(宋代)

巩采若求厥父令尹德秀挽诗,宋代,苏籀,

东鲁怀经慕先哲,斋房僻处盛门徒。

勉陪流寓推乡校,优选文华庆仕涂。

议狱蚩氓生活路,削锄奸轨亟扬枹。

遗编亹亹乘儒典,济美弓裘后世模。

802

用前韵呈苏子容尚书

作者:陆佃(宋代)

用前韵呈苏子容尚书,宋代,陆佃,

颦里从来敢效西,龙门登日尚云泥。紫垣正掌丝纶美,绛帐初将杖屦携。

红锦未酬青玉案,黄金应护碧纱题。正堂若许曹参避,愿更虚心问相齐。

505

唐文宗二首

唐文宗二首,宋代,金朋说,

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572
古文诗经

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