己酉生日敬次靖节先生掇挽歌辞三首

作者:叶茵(宋代)

放浪宇宙间,世事笑局促。

骎骎影中人,不受时采录。

奄然长夜归,赍志空山木。

昔日堂上欢,今夕堂下哭。

哭之欲其生,予亦不自觉。

天道元无私,纷纷徒宠辱。

素心惟坡仙,一死万事足。

941

诗文译文

放浪宇宙间,世事笑局促。

骎骎影中人,不受时采录。

奄然长夜归,赍志空山木。

昔日堂上欢,今夕堂下哭。

哭之欲其生,予亦不自觉。

天道元无私,纷纷徒宠辱。

素心惟坡仙,一死万事足。

诗文简析

这首诗表达了作者对生命的思考和对世俗的领悟。作者把自己比喻为放浪在宇宙中的人,感叹世事短暂而仓促。在这个喧嚣的世界中,作者感觉自己像是一个默默无闻的人,不被时代所重视。当长夜降临,自己孤独而归,带着无尽的志向,却只能在空山中默默耕耘。回忆昔日的欢乐与今夕的哭泣形成鲜明的对比,作者对人生的苦难和无奈感到深深的哀伤。他哭泣的原因不仅仅是为了自己的生命,也是对整个人生境遇的无奈呼喊。他认识到天道是无私的,它并不关心个人的得失,人生充满了荣辱的变幻。在纷纷扰扰的世俗之外,作者保持着一颗纯净的心灵,将自己的追求寄托于仙境之上,他坚信只要能一死万事就足够了。

诗文赏析

这首诗以朴素的语言展现了作者对生命和世俗的深刻思考。诗中的情感流露出对于人生的无奈和对于理想境界的向往。作者用\"放浪宇宙间\"来形容自己,传达出对于宇宙浩瀚和个人渺小的感受。他感叹世事短促,人生如梦,不受时代的重视,从而体现出对于社会现实的失望和对于个人价值的思索。长夜的归来象征着孤独和寂寞,作者在这个时刻回忆起昔日的欢乐,形成了鲜明的对比,表达出对于人生的无奈和对于时光的流逝的忧伤。诗的后半部分,作者以\"哭之欲其生\"表达出自己内心最真实的情感,他的哭泣并不只是为了自己,更是对于整个人生的深深哀伤。最后的两句诗表达了作者对于人生的理解,他认为天道是无私的,人生充满了荣辱的变幻,只有保持纯净的心灵,追求仙境之上的境界,才能达到内心的满足。整首诗以简练的语言表达了作者对于人生的思考和对于理想的追求,给人以深深的震撼和思考。

叶茵

吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。

其他诗经

端午词·内廷

作者:晏殊(宋代)

端午词·内廷,宋代,晏殊,

披风别殿地无尘,辟恶灵符自有神。

九子粽香仙醴熟,共瞻宸极祝千春。

676

颂古三十一首

颂古三十一首,宋代,释如本,

一波才动众波随,汩没尘寰几个知。

突兀须弥横宇宙,纵横妙用更由谁。

917

闻砧

闻砧,明代,李攀龙,

永夜卢家妇,深闺坐自伤。拭砧散明月,投杵上清霜。

别恨繁鸳绮,哀音急雁行。同袍征战尽,刀尺断人肠。

480

湖天暮景五首

湖天暮景五首,宋代,杨万里,

湖面黏天不见堤,湖心茭葑水周围。

暮鸿成阵鸦成队,已落还飞久未栖。

963

临江仙

临江仙,宋代,滕宗谅,

湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。

870

永遇乐(五日)

永遇乐(五日),宋代,周紫芝,

槐幄如云,燕泥犹湿,雨余清暑。细草摇风,小荷擎雨,时节还端午。碧罗窗底,依稀记得,闲系翠丝烟缕。到如今、前欢如梦,还对彩绥条无语。
榴花半吐,金刀犹在,往事更堪重数。艾虎钗头,菖蒲酒里,旧约浑无据。轻衫如雾,玉肌似削,人在画楼深处。想灵符、无人共带,翠眉暗聚。

870

定林示道原

定林示道原,宋代,王安石,

昨登定林山,俯视东南陔。

但见一方白,莫知所从来。

湿银注寒晶,奁以青培堆。

迢迢晻霭中,疑有白玉台。

是夕清风兴,烦云豁然开。

常娥攀桂枝,顾景久徘徊。

杖藜忽高秋,陈迹与子陪。

壮观非复昔,平芜夜莓苔。

505

甲子初春即事六首

甲子初春即事六首,宋代,杨万里,

人怨花迟发,天教暖早催。

不知要催落,却道是催开。

906

坐禅铭

作者:大义(唐代)

坐禅铭,唐代,大义,

参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。

此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

984

梅花引 ?溪旧隐

梅花引 ?溪旧隐,元代,丘处机,

无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。

516

和裴库部诸家雪 侯家

作者:刘攽(宋代)

和裴库部诸家雪 侯家,宋代,刘攽,

裘马寒逾壮,歌钟暝未閒。排云朝象阙,踏冻猎黄山。

上客珠装履,妖姬玉缀鬟。园林通夜赏,洞户不须关。

877

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十四

作者:赵蕃(宋代)

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十四,宋代,赵蕃,

虬龙夭矫已分形,想象灵根长茯苓。安得一椽风雨庇,要思服食制颓龄。

831

竹隐新篱

作者:赵蕃(宋代)

竹隐新篱,宋代,赵蕃,

地迥阙虎落,秋来逢鼠偷。

贫居乏给使,力作费营谋。

邻近俱相集,欢言卒未休。

浊醪浇渴肺,香饭饱饥喉。

密篠分新翠,深林失故稠。

斩除才就束,委积动成丘。

经布潜依堑,蛇行曲过沟。

周遭类屏障,森列胜戈予。

黄耳斯逃责,青毡好在不。

幽栖知有托,高枕得无忧。

895

句 其三

作者:方翥(宋代)

句 其三,宋代,方翥,

山寒一杯酒,岁晚两穷人。

869

和宋成伯

和宋成伯,宋代,毕仲游,

度日门长掩,寻春事已非。鹊惊随吏散,燕熟傍人飞。

手拙裁书懒,头昏漉酒稀。坐来空咄咄,不是悟禅机。

849

古弼

作者:徐钧(宋代)

古弼,宋代,徐钧,

请田戎猎凛英风,万乘犹知畏笔公。

晚节不容非老秃,世无明主曷知忠。

845

施倅留饮题进帆

作者:韩淲(宋代)

施倅留饮题进帆,宋代,韩淲,

千里云涛十幅蒲,仙家吹梦入方壶。嫩香破蕊横枝处,镂雪敲冰画得无。

508

古意六首 其一

古意六首 其一,宋代,方一夔,

老樵腰短斧,朅来此山中。林深绝人迹,邂逅两老翁。

石上安棋局,零落归飞鸿。置斧偶坐睨,终竟谁雌雄。

低头欲借问,冉冉巢云松。索寞下山去,树杪馀残红。

不知岁月远,但见邑屋空。神仙在何处,只与人世同。

眼净偶自见,心到遥相通。片时处仙境,百年坐春风。

区区笑刘吕,妄觅蓬莱宫。

961

归休亭 其一

归休亭 其一,宋代,诸葛赓,

小筑危亭聚石淙,清溪环绕不通江。栽成傲骨梅千树,呼出栖云鹤一双。

垂钓艇乘新涨水,摊书光借夕阳窗。勋名事事皆堪避,只有诗情未肯降。

471

次韵张长公宠赐初度致祷之语

次韵张长公宠赐初度致祷之语,宋代,敖陶孙,

何人著书补获麟,竹汗未乾头已星。

天上风流张公子,散发沧浪歌独醒。

威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵。

臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。

泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。

亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。

梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。

分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。

虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。

584
古文诗经

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