被服安儒素,行藏任性真。
终于太平世,夺我老成人。
乔木苍苍石,孙枝奕奕新。
西数闻夜笛,衰沪一沾巾。
被服安儒素,行藏任性真。
终于太平世,夺我老成人。
乔木苍苍石,孙枝奕奕新。
西数闻夜笛,衰沪一沾巾。
这首诗描述了一位老人的心境和感受。老人不受束缚,穿着朴素的衣服,自由自在地过着自己真实的生活。他见证着和平的世界的到来,但这种和平夺去了他年轻时的豪情壮志。他看着郁郁葱葱的大树和茁壮成长的新芽,感叹时间的流转和生命的更新。他在西方的远处听到了夜笛的声音,这是他衰老和疲倦的象征。
这首诗以简洁而深刻的语言,描绘了一个老人的心境和对人生的思考。诗中的老人不拘泥于世俗的束缚,选择了朴素的生活方式,表达了他内心的真实和自由。他感慨时光的流转和生命的变迁,看到了自然界的蓬勃生机,同时也意识到自己的衰老和渐渐逝去的热情。最后,他听到了遥远的夜笛声,这象征着他对生命的感慨和对逝去时光的思念。
整首诗以朴实的语言展现了诗人对人生和时光流转的深刻思考。通过描绘老人的心境和感受,诗人唤起了读者对生命意义和时光流逝的共鸣。这首诗通过简洁而富有表现力的形象,传达了对自由、对年轻时光的留恋和对生命的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
登崇禧塔,明代,刘克治,
宝塔依灵宇,攀跻箭括穿。孤标擎日月,绝顶出风烟。
树没嵩台迥,山连石室偏。法云银草净,慧雨玉毫悬。
双树琼帘外,诸天画栋前。雨花三界寂,清梵一僧禅。
目极中华尽,心纡象教缘。愿承功德水,金筏度迷川。
送李学士归省,明代,周旋,
凉飙倏阑暑,星火西南方。仆夫理巾车,晨起驾周行。
大节著朝野,蔚为人所望。圣皇眷宿德,去意何遑遑。
臣节未易尽,亲恩讵能忘。雨露沾以濡,松楸蔼而仓。
立身罔知报,惕怛中心伤。孝治昭盛时,眷辞白玉堂。
封章侈君惠,岂曰恋故乡。胡能昧其原,畏彼道路长。
【仙吕】那吒令过鹊踏枝寄生草,元代,未知作者,
青芽芽柳条,接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草,间碧森森竹梢。碧森森竹梢,接
红馥馥小桃。娇滴滴景物新,笑吟吟闲行乐,一步步扇面儿堪描。声沥沥巧莺调,
舞翩翩粉蝶飘。忙劫劫蜂翅穿花,闹炒炒燕子寻巢。喜孜孜寻芳斗草,笑吟吟南
陌西郊。曲弯弯穿出芳径,慢腾腾行过画桥。急酒旗儿斜剌在茅檐外挑,虚
飘飘彩绳儿闲控在垂杨袅,韵悠悠管弦声齐和在花阴下闹。骨剌剌坐车儿碾破绿
莎茵,吉蹬蹬马蹄儿踏遍红尘道。
从军诗五首 其三,两汉,王粲,
从军征遐路,讨彼东南夷。方舟顺广川,薄暮未安坻。
白日半西山,桑梓有馀晖。蟋蟀夹岸鸣,孤鸟翩翩飞。
征夫心多怀,凄凄令吾悲。下船登高防,草露沾我衣。
回身赴床寝,此愁当告谁。身服干戈事,岂得念所私。
即戎有授命,兹理不可违。
题束道辅怀疏亭二首 其二,宋代,刘跂,
贤哉疏太傅,遗荣归印绶。当时汉廷臣,未省出其右。
进为岂不能,止足吾所守。驱车晓出关,祖帐已刍狗。
惟馀清风在,竹帛端不朽。大夫怀家声,相望千年后。
结庐离城郭,与致寄林薮。华发映童颜,如公殆无有。
何必松与乔,岂弟神所寿。嗟余真漫浪,持是终安取。
敢言六百石,固已愧升斗。行当自免去,执谒随邻叟。
纵复无新诗,犹期饮醇酒。但问客如此,亦许登亭否。
驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士,明代,王称,
金舆旦出九重城,璧水风云气色清。千载衣冠尊俎豆,万方礼乐值文明。
桥门列士瞻天近,云路群仙捧日行。讲席更闻敷典诰,愿将虞夏翊升平。
信相院慧灯,宋代,范镇,
行乐到萧寺,像殿何煌煌。僧年过九十,细话灯焰长。
方忆髫龀时,初离父母乡。是时循旧迹,昼夜不暂忘。
自事膏火来,日就与月将。始卒未尝暗,眉发皆如霜。
禦风设绛纱,求福兼异香。寒村会织女,借馀坐如匡。
陋巷苦志士,凿壁偷邻光。太息日已暮,百结忡心肠。
类此事亿万,聊书成短章。
樊上丈人歌,宋代,洪朋,
广文诸生如乱麻,十有八九或起家。幅巾藜杖最困者,樊上丈人须鬓华。
丈人闻道羲皇上,屈原庄周丈人行。声名籍甚徒为耳,四海八荒莽跌宕。
扁舟布帆下赤壁,扬澜左蠡随所历。颠风狂雨向昏黑,怒涛掀天奇兀硉,馋蛟駮兽纷腾突。
一苇无处所,数口仅生活。行路难如此,一一为我说。
匡山野老坎壈人,读书空山三十春。下泽款段何逡巡,丈夫穷达付造物,委琐龌龊不足论。
臭味略相似,邂逅即情亲。江头一樽前,执手鼻酸辛。
秋风吹君唾珠玉,发函伸纸三过读,惜哉意气何刺促。
丈人行李何当来,得意江山醉金罍,富贵峥嵘亦悠哉。
君不见博陵马周新丰客,时无贞观老死无人识。
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