无事商那和,翛然了义多。
是法不可说,转念摩噜陀。
赞颂三十六位祖师,无事商那和,
心境自如,内心充满了深沉的正义之情。
这种境界无法用言语来描述,
只有通过内心的转化和摩噜陀的感悟来体会。
诗词描述了三十六位祖师的赞颂,表达了他们的高尚品德和智慧境界。诗人通过简洁而深邃的词语,描绘了祖师们的无为而自然的心境,以及他们内心深处充盈的正义感。这种心境超脱于世俗的喧嚣和纷争,具有超越凡俗的境界。
这首诗以简洁的语言表达了高尚的境界和深邃的思想。其中的\"无事商那和\"表达了祖师们内心的宁静与超然,他们超越了世俗的扰攘,心境自如。\"翛然了义多\"则表达了祖师们内心深处的正义感,他们拥有广博的智慧和仁慈的品德。
诗中提到\"是法不可说,转念摩噜陀\",意味着祖师们的境界超越了言语和规则的界限,无法通过言辞来准确表达。唯有通过内心的转化和摩噜陀(佛教修行中的一种修习方法)的感悟,才能领悟到他们的境界。
这首诗以简练的语言展示了祖师们高尚的品德和智慧境界,通过内心的修炼和超越凡尘的境界,他们达到了超越语言的境地。这种境界给人以启迪,引导人们追求内心的宁静与正义,超越世俗的喧嚣,追求真理和智慧的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其四,宋代,陆佃,
春渚秋潭不可寻,回头城郭碍高林。但知自白三分鬓,更与谁论一寸心。
红粉泪痕消片玉,故人情分重千金。临岐不忍醒时别,一任玻瓈酒盏深。
西江月(答族侄圭惠扇),宋代,陈著,
当此朱炎火日,恨无玉骨冰肌。问来思欲动凉B659。宝D64E荷君相遗。
如铁又添颜甲,报琼难续声诗。愿言长在奉扬时。似恁团F45F到底。
【双调】行香子 题情燕僽莺,元代,乔吉,
题情
燕僽莺僝,凤只鸾单,无多时春事阑珊。东阳瘦体,潘岳苍颜,我怕春归,愁日永,睚更阑。
【庄宣和】红粉香中惯撒顽,不似今番。软玉温香忒希罕,只疑是梦间、梦间。
【锦上花】酒社诗坛,不茶不饭,夜雨愁肠,东风泪眼。海誓山盟,白玉连环,月约星期,泥金小简。
【小阳关】次第明月食,容易彩云散,咫尺巫山,顷刻阳关。地窄天宽,十番九番;雨涩云怪,千难万难。
【江儿水】西楼倚遍十二阑,望断处空长叹。不由人脚儿勤,更怕咱心儿惮,得空便对着他实掉侃。
【碧玉箫】忙里偷闲,满口儿诉愁烦。天上人间,对面儿隔关山。送春心眉影弯,闷无言云亸鬟。据风流样范,寻常妆扮,腰肢小蛮,巧语娇春莺慢。
【离亭宴歇指煞】平生脱不了疏狂限,今年又撞着风流难,人瞧见些破绽,衾闲绣被鸳,钗擘金花凤,弦断瑶筝雁,柔肠愁暮秋,业眼巴清旦,谁知近间。花柳武陵迷,烟水蓝桥潦,云雨阳台旱,恩深太华高,情朽松石烂。不是我将伊调贩,早撺断那俫彳亶,任从他外人儹。
奉和昭明太子钟山解讲诗,南北朝,刘孝绰,
御鹤翔伊水,策马出王田。我后游祗鹫,比事实光前。
翠盖承朝景,朱旗曳晓烟。楼帐萦岩谷,缇组曜林阡。
况在登临地,复及秋风年。乔柯变夏叶,幽涧洁凉泉。
停銮对宝座,辩论悦人天。淹尘资海滴,昭暗仰灯然。
法朋一已散,笳剑俨将旋。邂逅逢优渥,托乘侣才贤。
擒辞虽并命,遗恨独终篇。
题静学斋为陈司训,唐代,王翰,
昔日武乡侯,教子著明训。嘉言载简策,千古挹芳润。
我心身上衣,皦皦化为缁。我身庭中树,时时风挠之。
内外受纷扰,声利何由辞。陈均古好学,逸情知缮性。
不惟诵书史,迹不迈门径。理超性亦澄,物遣道自胜。
跧居有馀乐,誓不叹贫病。朋侪从讲问,冠屦来相依。
一朝施乐育,贤哲端可希。为国储贤才,文馆多光辉。
青云终自致,白日看翻飞。
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