晨雨洗秋碧,千峰寒古苔。
云盘小马入,河折大龙回。
源水不知处,涧花相唤开。
茫茫尘劫事,问取石林灰。
晨雨洗净秋天的碧蓝,
千峰上寒冷的古苔蔓延。
云盘形状的小山马儿踏入,
河水蜿蜒如大龙回环。
源头的水无从得知,
涧谷中的花互相唤醒。
茫茫尘世的变迁事物,
请问石林是否已化为灰烬。
《滴水岩二首》描绘了一幅自然山水的景象,表达了对自然界的景色和岁月变迁的思考。诗中通过描绘晨雨洗净秋天的碧蓝,千峰上苔藓茂盛的景象,展现了大自然的宏伟和壮美。同时,诗人通过云盘小马和河折大龙的形象描绘,将自然景观与神话传说相结合,增添了神秘感和想象力。最后,诗人以茫茫尘世的变迁问题,引发对时间流转和人世沧桑的思考,提出了对石林是否已被岁月冲刷成灰烬的疑问,表达了对于时间和生命的不可逆转以及对历史的追问。
《滴水岩二首》以独特的视角描绘了自然景色,运用了形象生动的词语和意象,给人以强烈的视觉和感官冲击。通过对晨雨、秋天、千峰、苔藓、云盘、河水等元素的描写,展示了大自然的壮丽和神秘。同时,诗中的云盘小马和河折大龙等神话形象的运用,增添了神秘和幻想的色彩,使整首诗词更具艺术感和韵味。
诗的后半部分引发了人们对于时间和历史的思考。茫茫尘世的变迁和问询石林是否已成灰烬,表达了诗人对于时间流逝和历史沧桑的感慨和思考。这种对时间和历史的关注,使得诗词不仅仅是一幅美景的描摹,更带有哲理和思想的内涵。
总体而言,《滴水岩二首》通过对自然景色的描绘和对时间流转的思考,展现了诗人对于大自然和人生哲理的独特感悟,给人以美的享受和深思。
明四川南充人,字平倩,一字昭素。万历十七年进士,改庶吉士,授编修。时同馆诗文推陶望龄,书画推董其昌,辉诗及书与之齐名。袁中道称其诗奇而藻,但佳作多散佚。官终少詹事兼侍读学士。有《贻春堂集》、《铁庵诗选》。
八咏诗 其四 霜来悲落桐,南北朝,沈约,
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
自从行别袁水部,明代,袁宏道,
自从龙门称千里,天下风流属袁氏。以兹仙郎复檀名,依然弹冠粉署里。
我见行馆沙市傍,市上桃花照春浪。章华绕路幽兰笑,巫峡趋门玉练长。
主人经年忽回首,父老相赠一卮酒。游今争勒羊公碑,商妇共挽遗爱柳。
龙洲江上一片石,髣髴留君向君揖。甲帐开时云不流,锦帆过处香犹袭。
傲然一舸下江浦,直到浔阳九折处。湘娥绿粉扫晴烟,小孤云鬟逗秋雨。
三湘九江昔所悲,长沙曾此别东篱。我今与子忝同谱,别意悠悠谁与吐。
君不见四世五公声名极,青眼望君君努力。
平陆县丞何德举吾文字友也官满报政京师近书来升嵩县知县余作近体诗答之,唐代,王翰,
尘虑今朝一笑开,嵩阳贤令寄书来。但惊风雨生华翰,顿觉阳春被草莱。
携酒入云寻好石,谈诗和月坐苍苔。如今情致都无此,欲报琼瑶愧不才。
秋日与胡泉州会小山丛竹亭分韵得飞字,明代,王称,
秋风江上早鸿飞,桂树团团影渐稀。此日尊前须尽醉,古来林下几人归。
青山乌帽情何恋,翠竹黄花愿不违。更爱山亭车马散,照人萝月自依依。
寿沿江黄制置七首 其六,宋代,俞德邻,
五龙阅古今,颜貌俨童孺。亦有赤松子,驾鸿凌紫雾。
静心遗纷华,定力养冲素。因知龟鹤年,非以服食护。
公身天地身,出处系王度。愿言保千龄,持用答三顾。
运使李献甫有书云千山万水之间泥泞劳苦不可胜言者因以诗答之,宋代,冯山,
使车东按宕渠还,霖潦千山万水间。为把仁恩行郡国,肯教愁色到容颜。
高贤本为苍生起,良骥应无白日閒。从此促归天上去,翱翔鹓鹭紫宸班。
送张士达游黄山歌,宋代,谢翱,
黄山三十六点云,中秘幽奇世人未见犹未闻。混沌乍开始自大唐国,易黟为黄而附轩辕鍊丹盟仙群。
天都莲花突兀直入青云上,诸峰吐烟喷雪如波之荡漾平天矼。
是蛟龙飞舞变幻而莫测,下有海深万丈空洞氤氲云吼浪。
更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜迹。君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羡而莫及。
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