瓜葛非徒李世民,牵藤引蔓百千身。
周时柱下霜眉客,今作书符呪水人。
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瓜葛非徒李世民,
牵藤引蔓百千身。
周时柱下霜眉客,
今作书符呪水人。
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这首诗是陈普所写,题为《咏史上·老子》。诗中通过描写历史人物李世民和老子,传达出一种思考和启示的意味。诗人通过运用隐喻和比喻的手法,将历史与现实相结合,强调了人们在不同时代都有追求真理和智慧的共同心愿。
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这首诗以李世民和老子为主题,表达了一种历史与现实的对照和呼应。诗中的\"瓜葛非徒李世民\"意味着李世民的伟大事业不仅仅局限于个人,而是与整个社会、历史紧密相连的。\"牵藤引蔓百千身\"表达出李世民的影响力和历史意义超越个人的范畴,对后世产生了广泛的影响。
接着,诗人提到了老子,将他与李世民进行对比。\"周时柱下霜眉客\"形象地描绘了老子的形象,霜眉是对老子智慧和深思熟虑的赞美。通过将李世民和老子置于不同的历史时期,诗人反映了不同时代的人们都有探寻真理和智慧的追求。
最后一句\"今作书符呪水人\",表达了现代人对于智慧和真理的追求,通过书籍和咒语来寻求启示和指引。整首诗通过对历史人物的描写和对比,表现了人类对智慧和真理的永恒追求,以及借助于书籍和符咒来寻找智慧的现实方式。
这首诗通过对历史和现实的交叉叙述,把李世民和老子作为象征,表达了人类追求智慧和真理的共同心愿。同时,诗人也通过隐喻和比喻的手法,给予读者以启示和思考,使更加深远。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
满江红,宋代,王居安,
八十归来,方岩下、几竿修竹。柴门外,沙铺软路,水流清玉。栽接新来桃与李,安排旧日松和菊。过小桥、作个看山楼,千峰绿。
收笔砚,藏棋局。酒莫饮,经须读。但平平放下,顿超凡俗。独睡已无年少梦,闲吟不唱他家曲。算人生、万事苦无多,相将足。
石州引(别恨),宋代,谢懋,
日脚斜明,秋色半阴,人意凄楚。飞云特地凝愁,做弄晚来微雨。谁家别院,舞困几叶霜红,西风送客闻砧杵。鞭马出都门,正潮平洲渚。无语。匆匆短棹,满载离愁,片帆高举。京洛红尘,因念几年羁旅。浅频轻笑,旧时上二字从阳春白雪补风月逢迎,别来谁画双眉妩。回首一销凝,望归鸿容与。
扬州慢(初秋),宋代,吴元可,
露叶犹青,岩药迟动,幽幽未似秋阴。似梅风带溽,吹度长林。记当日、西廊共月,小屏轻扇,人语凉深。对清觞,醉笑醒颦,何似如今。
临高欲赋,甚年来、渐减狂心。为谁倚多才,难凭易感,早付销沈。解事张郎风致,鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛,故人忽到幽襟。
饮酒,宋代,杨万里,
今日偶不饮,无事亦有思。
偶然举一杯,事至我不知。
岂独忘万事,此身亦如遗。
此酒本何物,秫先麴还随。
饭秫秪醒眼,嚼麴无醉时。
秫麴偶相逢,清泉媒妁之。
不知独何神,幻出忘世姿。
庄周不须周,惠施不须施。
贵贱与死生,不斋元自齐。
我本非缙绅,金华牧羊儿。
秪坐读诗礼,一出不得皈。
归来今四年,似早其实迟。
海中无蓬莱,蓬莱在酒池。
今夕一杯酒,乘风驾云旗。
犹遭世缘缚,未挂神武衣。
感事寄子明中丞,宋代,宋祁,
久玷三云从,仍叨千石荣。
羸躯付多病,怯计会无成。
出守非嚴助,何年召郤萌。
风摧向阳藿,霜变度江橙。
画阁勤听讼,春畴力劝耕。
遂惭循吏术,姑促县官征。
害马直宜去,劳鱼实恐赬。
人心久忘战,朝议近论兵。
戍锁关南数,边烽陇右明。
将机犹嚄唶,贼膽尚纵横。
说士争操牍,谋臣屈请缨。
已闻疲转粟,安得但婴城。
且许和戎利,重寻挠酒盟。
安危击公等,指授尽时英。
幸有千金募,须容八阵精。
待衰曹刿鼓,长揖亚夫营。
刷愤宜修德,时巡况作京。
矢方射嶓冢,力欲斩长鲸。
宪纸言常屡,王涂日以清。
悉心前席重,直指佞人惊。
仗下霜馀凛,班回佩倚鸣。
早调黄铉鼎,催献恶枭羹。
顾我罹飞语,于兹类倒行。
鬼神惭贾谊,唇舌避君卿。
直道今寥落,狂辞先猥并。
椎如莫邪钝,伥若小冠盲。
秦俗矜车甲,周诗赋旆旌。
会当濡橐笔,企咏二边平。
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