三门谚

作者:佚名(唐代)

古无门匠墓。

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诗文译文

三门谚

古无门匠墓。

诗文简析

这首诗以简短的词语表达了古代无门匠墓的存在。无门匠是指没有门派归属的独立匠人,他们以手艺精湛而著称。这首诗通过写墓碑来凸显无门匠的墓地,暗示着他们的工艺和贡献被后人铭记。

诗文赏析

《三门谚》以短小的篇幅展示了一个古代无门匠的墓地。这样简练的表达方式使得诗词更具有张力和意境。诗中的“三门”一词,可能指的是无门匠的身份,也可能是指墓地的构造。无门匠在古代工艺中扮演了重要的角色,他们是自由职业者,凭借精湛的手艺谋生,成就了一代又一代的工艺传统。他们没有门派的束缚,却能以自己的才华和努力在工艺界取得一席之地。这首诗不仅表达了对无门匠的敬意,也呈现了他们与传统文化的紧密联系。

古代无门匠的墓地象征了他们的工艺与智慧的永恒传承。墓碑是后人对无门匠的纪念和致敬,也是对他们精湛技艺的肯定。这首诗通过简洁的表述,让读者思考无门匠的价值和地位,以及他们在古代社会中的重要性。同时,它也引发了对于传统文化和工艺传承的思考,让人们对历史和技艺有了更深层次的体悟。

总之,《三门谚》通过简短而精练的文字,传达了对无门匠的敬意和对工艺传统的思考。它让我们深入思考那些在历史长河中默默耕耘、为社会进步做出贡献的无名英雄,以及他们所代表的宝贵价值观。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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32

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深春同一碧,盛暑欲遮天。篱外秋光早,园中色更妍。

空巢噪寒雀,三友热后先。早晚雷声动,青葱又一年。

85

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同怀两地旷交游,特向汾阴问去留。昭代应怜鹦鹉赋,丽情莫讶鹔鹴裘。

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君门已许解朝衣,此后相期过竹扉。池上青山留客醉,郢中白雪和人稀。

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秋风飒以至,今日重阳日。眼明对南山,尚想陶彭泽。

向来建威幕,颇见有此客。驱车不小留,驾言公田秫。

一朝又弃去,此意谁能识。寄奴趣殊礼,风旨来自北。

只今王江州,建国功第一。故是何珉孙,举动良足惜。

饮愧望柴桑,稍以自湔涤。殷勤白衣饷,犹恐不我即。

中路候蓝舆,要致已甚迫。葛巾赤两脚,颓然向林宅。

此翁本坦荡,焉能苦违物。虽然可计取,中实未易屈。

华轩又何羡,自载返蓬荜。终身书甲子,往往义形色。

如使磷与缁,安得为玉雪。篱边菊弄黄,粲粲正堪摘。

我方持空觞,千载高风激。

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小山招饮,恨还丹、不至人间豪杰。南渡衣冠多励集,萧洒兰亭三月。陶冶襟灵,留连光景,觞咏今无复。黄垆虽近,老怀空感存殁。谁办八表神游,古来登览,此日俱湮没。天景云光摇醉眼,兴在珠宫瑶阙。布席崧台,脱巾石壁,散我萧萧发。短歌悲慨,海涛响振林樾。

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与启南游虞山(二首),明代,吴宽,

斜日下岭西,落霞满川上。

晚色催人还,轻舟复摇漾。

佳山难为别,持酒忽惆怅。

悠然一回首,舟尾叠青浪。

故人知我怀,捉笔写其状。

怀土心未除,移山力何壮。

便如王维诗,终南亦堪望。

流观入中夜,鼓枻起高唱。

54

霍公默留榻新斋索题斋额余以主人不饮而嗜茶为题曰醉茗而系之以歌

霍公默留榻新斋索题斋额余以主人不饮而嗜茶为题曰醉茗而系之以歌,明代,安希范,

少年饮兴亦颇豪,常苦量浅易成醉。狂饮不能倾一斗,百事昏昏半失记。

中年节饮渐嗜茶,好尚亦因衰壮异。顷缘采茶亲入岕,道傍偶尔得胜地。

其地更逢贤主人,岩山霍氏诸昆季。长公公默不善饮,独于茗汁有深嗜。

念余衰惫困登陟,为余下榻苏劳瘁。书斋新构洁且清,欲署斋名乞题字。

主人嗜茶为客供,采摘收藏得三昧。竹垆瓦□手自煎,溪水清于泉第二。

饮过七椀趣转佳,濯魄凝神便酣睡。乃知茶功胜于酒,玉川先生真解事。

因题斋名曰醉茗,一笑颇全主人意。从今便欲谢曲生,尚念此生有风味。

只恐重逢刘阮徒,搏虎雄心仍攘臂。应知啜茗可解酲,二者可兼不可废。

一壶清醑一壶茶,醉醉醒醒各有致。

35

秋日寄上晁春陵内翰五首 其五

作者:卢楠(明代)

秋日寄上晁春陵内翰五首 其五,明代,卢楠,

夙昔游帝京,雅志好弦歌。师旷调清徵,湘灵鼓云和。

一唱再三叹,游鱼跃双波。调高和弥寡,返驾涉滹沱。

还顾望五原,杀气横嵯峨。誓欲扫龙庭,长驱出交河。

壮心忽不偕,白日空蹉跎。归来触罗网,伤哉可柰何。

69

为霍武学请送刘都阃

为霍武学请送刘都阃,明代,湛若水,

楼船箫鼓动秋清,剑气寒光下紫冥。想得将军经略外,时时骑马看潮生。

5

饯客

饯客,明代,张元凯,

细雨孝廉棹,经过芳草城。渚云飞不尽,山月正初生。

白帢谈名理,清樽惜别情。如逢燕赵客,为报厌纵横。

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古文诗经

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