虎溪清旭。
瑞气生华屋。
无量寿,如川福。
簪缨门阀好,诗礼家声肃。
真乐处,庭阶侃侃森兰玉。
问迅溪边竹。
色与灵椿绿。
多积善,祯祥熟。
皇天私有许,甲子从新读。
千二百,空同不待仙人祝。
千秋岁寿程竹逸七十
虎溪清旭。
瑞气生华屋。
无量寿,如川福。
簪缨门阀好,
诗礼家声肃。
真乐处,庭阶侃侃森兰玉。
问迅溪边竹。
色与灵椿绿。
多积善,祯祥熟。
皇天私有许,
甲子从新读。
千二百,空同不待仙人祝。
《千秋岁寿程竹逸七十》是元代朱思本创作的一首诗词。
这首诗描绘了一个充满吉祥和福气的场景。诗人通过描绘虎溪清晨的景象,表达了对长寿的祝愿。
首先,诗人描述了虎溪清晨的美景,清旭的阳光照耀下,华丽的屋宇中充满了瑞气。这里的“华屋”可以理解为富丽堂皇的宫殿或寺庙,暗示着吉祥和荣耀。
接着,诗人表达了对长寿的渴望和祝福。他将寿命比作无量的福气,如同滔滔江河般广阔。此处的“寿程竹逸七十”意指长寿至七十岁,寿命如竹一般延绵不绝。
诗中还提到了门阀家族的荣耀和声望。他们以端庄的仪态、诗文才华和家族的美名而自豪。这里的“簪缨”指的是华丽的头饰,象征高贵地位。
接下来,诗人描述了真正的快乐所在,庭阶上栽满了郁郁葱葱的兰花和玉竹。这里的“侃侃森兰玉”形容兰花和玉竹的茂盛,也象征着家庭的和谐和幸福。
最后两句,诗人借问迅溪边的竹子,表示对自然界生命力和生机的赞美。竹子的颜色与灵椿一样翠绿,寓意着生机勃勃。他强调了积善行德的重要性,并将祯祥与吉祥联系在一起。
最后两句表达了作者对自己的愿望,希望能够得到皇天的恩宠,重新享受到新的甲子运。同时,他也承认千二百年的时光已经过去,即使没有仙人的祝福,也要自己重新开始。
这首诗词以浓厚的吉祥氛围和对长寿的向往展现了元代社会中对福寿和家族声望的追求。通过描绘自然景观和家庭美满的景象,诗人表达了对美好生活的追求和向往。
朱思本(1273-?),字本初,号贞一,江西临川(今抚州)人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年(1273),祖父以科举入仕,任淮阴县令。父不仕。入元后,家庭开始破落。至元十二年(1275)底,抚州被元军占领。宋亡之痛,笼罩着朱思本一家,长辈们抱着与新皇朝不合作的态度,坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态,对年幼的朱思本产生了极大的影响。朱思本在谢绝了李孟劝他返儒入仕之后,开始了长达10 年之久的考察活动。经过10 年的努力,他终于绘成“长广七尺”的《舆地图》,后刻石于上清之三华院。
杂拟词 其四 蝶恋花·拟少游,清代,汪东,
紫燕黄鹂相对舞。只送春归,不解留春住。试问春归应有路。
平芜绿到天低处。
十五盈盈楼上女。慵理残妆,窥镜还私语。家在江南归不去。
此生恐作天边絮。
用数珠韵赠湜长老,宋代,苏轼,
嗣宗虽不言,叔宝犹理遣。
东坡但熟睡,一夕一展转。
南迁昔虞翻,却扫今冯衍。
古佛既手提,诸方皆席卷。
当年清隐老,鹤瘦龟不喘。
和我弹丸诗,百发亦百反。
耆年日凋丧,但有犊角茧。
时来窥方丈,共笑虎毛浅。
相和歌辞。采莲曲二首,唐代,鲍溶,
弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。
石桥歌,宋代,张伯端,
吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
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