庭前柏树子

七百甲子老禅和,安贴家邦苦是他。

人问西来指庭柏,却令天下动干戈。

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诗文赏析

《庭前柏树子》是宋代释重显创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对于自身修行和社会现实的思考和触动。

诗词中的\"庭前柏树子\"一词,可理解为诗人在庭院前的柏树下写下的作品。第一句\"七百甲子老禅和\",表明诗人已经度过了七百个甲子(甲子为六十年的周期),意味着他已经是一个年老的禅师。\"禅和\"一词则指诗人修行的境界。

接着,诗人表达了对国家和社会的关切。\"安贴家邦苦是他\"这句话传达了作者对于国家国运的忧虑之情。\"安贴\"意味着默默奉献,\"家邦\"指的是国家,\"苦是他\"则表明作者认为国家的困境和苦难应该由自己来承担。

诗的下半部分,诗人回应了人们关于他来自何处的问题,指出自己来自西方,并以庭前的柏树作为象征。\"人问西来指庭柏\"中的\"西来\"指的是禅宗源自印度的事实,\"指庭柏\"则在形象上将诗人的归属感与庭院中的柏树联系在一起。

最后两句\"却令天下动干戈\",表达了诗人的思考和触动。这句话暗示着诗人的修行和思想传播将对整个社会产生深远的影响,甚至引起天下的动荡和变革。

这首诗词以简洁的语言表达了作者的身份、思考和对社会的关切。通过对自身修行和社会现实的思考,诗人将个体与社会相结合,表达了自己对社会和人生的思索和期望。

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酷暑终转阴凉喜而歌

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炙灼锥千孔,淋淋汗若浆。桔槔深不汲,涸陌渴黍梁。

违久瀺灂水,相逢只梦乡。蒸床身烙饼,苇席洼盛汤。

凉首欣髡发,清身欲褪裳。著纱犹觉厚,剪袖总嫌长。

转似锅台蚁,煎烤惹惶惶。念及田桑者,纵横坼旧创。

黍青乏浸润,蔫卷顿成黄。夏殇青半亩,秋减百斤粮。

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幸甚风声起,密云荫野荒,重帷堪蔽日,倏忽有旻凉。

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三十时。行成名立有令闻。力可扛鼎志干云。食如漏卮气如熏。

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阴风吹雨白昼昏,谁扫云雾升朝暾?三江水缩献洲渚,九顶秀色欲塞门。

西山下竹十万个,江面便可驰车辕。

巷无居人亦何怪,释耒来看空山村。

竹枝宛转秋猿苦,桑落潋灩春泉浑。

众宾共醉忘烛跋,一径却下缘云根。

走沙人语若潮卷,争桥炬火如星繁。

肩舆睡兀到东郭,空有醉墨留衫痕。

十年万事俱变灭,点检自觉惟身存。

寒灯夜永照耿耿,卧赋长句招羁魂。

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溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。

山深水急无艇子,欲从故人安可得。

故人昔日此水上,樽酒扁舟慰行役。

津亭把手坐一笑,我喜满怀君动色。

论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。

离心自醉不复饮,秋果寒花空满席。

今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。

可怜溪水自南流,安得溪船问消息。

586

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歌元丰,十日五日一雨风。

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水秧绵绵复多稌,龙骨长乾挂梁梠。

鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。

百钱可得酒斗许,虽非社日长闻鼓,吴儿蹋歌女起舞,但道快乐无所苦。

老翁堑水西南流,杨柳中间杙小舟。

乘兴欹眠过白下,逢人欢笑得无愁。

409

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梦里寻春觉后迟,分明曾到武陵西。川光浴日骊珠动,石气蒸云翠盖齐。

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946

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漫歌八曲。小回中,唐代,元结,

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题洪氏舫轩,元代,郑玉,

山人爱舟屋亦舟,山中便作沧海游。何须风帆冒险远,东西南北穷遐陬。

向来此是荆棘地,今日遂作江湖秋。门前岚雾霭苍翠,浑疑江上烟波浮。

云旋日动屋移影,舟行岸转曲江头。主人自是济川手,坐令涉险如安流。

复有佳客天下士,作记写出清绝幽。王先生诗继二雅,五字万里争追求。

徐公翰墨妙当世,夜深光彩射斗牛。世间尤物自足贵,安用航海珠玉谋。

谁当共此乐朝夕,窗外忘机两白鸥。

897

高士咏。司马季主

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高士咏。司马季主,唐代,吴筠,

季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。

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题李溉之学士湖上诸亭 其三 漏舟,元代,虞集,

春水如天上,秋潭见月中。如何列禦寇,犹欲待泠风。

797

读崔昭纬传

作者:张嵲(宋代)

读崔昭纬传,宋代,张嵲,

季末慆忧事可嗟,本根已拨尚肥家。

那堪事异荀文若,空费君王十四车。

893

中春喜雨

作者:杨亿(宋代)

中春喜雨,宋代,杨亿,

土膏初脈起,东作向农时。

隐辚雷车转,霏微雨足垂。

龙蛇争奋跃,桃李渐离披。

流润先從叶,馀波更及私。

讴谣耕父喜,渗漉稻畦滋。

连夜空阶滴,愁吟水部诗。

984

虎丘寺

作者:高翥(宋代)

虎丘寺,宋代,高翥,

西出吴门步屟轻,浮屠唤客入山行。

石从试剑何年裂,池自通泉尽日平。

烟径远传僧磬响,云龛深锁佛灯明。

移舟更宿枫桥寺,要听疏锺半夜鸣。

492

题浙西新学

作者:刘敞(宋代)

题浙西新学,宋代,刘敞,

文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。范公今者镇江东,亦云教化似文翁。

文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。

吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。

本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。

后生可畏不可诬,安知不在吴公下。吴人于今歌且仰,我公去矣安所仿。

愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。

969

仙湖歌

仙湖歌,宋代,赵汝燧,

湖之绿兮如蓝,湖之明兮如镜。蓝染晴空晚色鲜,镜照天宇秋毫净。

乾坤两间共开辟,鱼鸟四时自飞泳。炎州著脚苦蒸郁,对此恍入清凉境。

其东群木合抱森,观政观鱼连秀阴。濂泉沸甃珠的皪,饮瓢洗我太古心。

其西冰壶爽到骨,晓波澄秋夜印月。藏春园种杂花稠,分得庾梅搀先发。

其南粉雉霄汉横,旋补杨柳沿堤青。上下天光同一碧,我来拈出营新亭。

其北千片石洲石,或虬或凤或剑戟。环流轩馆瘴雾收,檐影倒漾水底日。

葛仙昔炼九转丹,丹成飞上罗浮山。海边亭外春万里,御风忽挹仙翁袂。

翁乘飙车拥霓旌,约我十二楼五城。翁言羽化世已久,问湖风月依旧否。

466

谢方彦德奉议惠罗文砚

谢方彦德奉议惠罗文砚,宋代,郭祥正,

歙溪古源凿龙尾,一片寒冰莹无比。珍绨藏护知几年,赠我题诗草堂里。

骊珠失色悲暗投,再拜置之枯木几。砚兮不似在君家,捧来自有纤纤指。

678

和杨公济钱塘西湖百题 其二十二 陶器坟

和杨公济钱塘西湖百题 其二十二 陶器坟,宋代,郭祥正,

陶器为棺椁,中庸孰可名。一丘春草色,两树野松声。

430

白鹿应制

作者:王称(明代)

白鹿应制,明代,王称,

乐囿歌周室,呈祥出汉圻。神胚金毓秀,瑞采玉为姿。

顾兔宁堪匹,祥乌未足奇。露毛偏濯濯,霜角自离离。

漫点苍崖雪,曾衔紫岭芝。来依琪苑静,驯傍玉阶宜。

海峤遗仙迹,穷荒贡赤墀。何如昭景贶,重睹圣明时。

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古文诗经

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