此身那得作飞仙,魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见,论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日,问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事,交情自昔几人全。
这个身体怎么可能成为飞仙,
灵魂和梦境相伴只渴望休眠。
远望天穹星辰未能相见,
谈论心意胶漆还未干固。
分别自君已有三千个日子,
问我经历了七十个春秋。
长久以来不忘记我们这一代的事情,
交情自从古时候少数人就完整保留至今。
这首诗词是宋代曾几所作,表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中以自己为主体,反思人生境遇与情感交往。
诗的第一句,\"此身那得作飞仙\",表明作者对于超凡入圣的追求和理想的无奈。他意识到自己的身体是有限的,不可能达到仙人般的飞升境地。
第二句描绘了作者在梦中与灵魂相伴,渴望得到休息和宁静。这里的\"魂梦相从\"表达了对于平静和内心安宁的向往。
第三句\"极目参辰不相见\",以远望星辰无法触及的形象,表达了作者对于远大理想和目标的追求,但现实却与之相距遥远。
第四句\"论心胶漆未为坚\",用\"胶漆\"比喻心意,意味着交情和友谊的牢固程度不够。作者希望情感、友情能够更加牢固和真实。
接下来的两句,描述了作者与朋友的分别和相聚,以及岁月流转之间的感慨。\"别君甲子三千日\"指的是与朋友分别已有三千天,\"问我春秋七十年\"意味着作者已经经历了七十个春秋,意味着时光的匆匆流逝。
最后两句表达了作者对于交情和友谊的珍惜和铭记。\"久要不忘吾辈事\"表明作者长久以来没有忘记我们这一代的事情,\"交情自昔几人全\"意味着从古至今一直保留下来的交情和友谊。
整首诗抒发了作者对于人生理想的追求、对于友情和情感的思考,以及对于时光流逝的感慨。通过对人生的反思,作者表达了对于珍惜当下、坚守友情的态度。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
【南吕】一枝花 为玉梅作人,元代,亢文苑,
为玉梅作
人生萼绿生,天上轮茭降。比南周琼解语,比西锦能香。淡抹玄霜,自有罗浮像,扫梁园红翠乡。千般儿玉骨玲珑,一段儿冰魂荡漾。
【梁州】受用杀西湖处土,风流煞东阁何郎。芳湿一点何时忘。银钗半露,粉颈微妆;想那调羹滋味,止渴思量。占一枝素魂芬芳,算百花总是寻常。则要挂新月点缀昏黄,合夜雪色藏暗香,却休趁东风泄漏春光。惜花人正想寻芳,驿使频来往,怎禁那寂寞苦情况。则怕羌管声中,零落了萦损柔肠。
【尾】堪图石氏黄金帐,宜住芦花白玉堂,折莫便冰雪前村一千丈。沽一壶酒浆,向蹇驴背上,教那快忍冻的书生尽自赏。
水龙吟 其二 和清江李侯士弘来寿,宋代,刘辰翁,
闲思十八年前,依稀正是公年纪。铜驼陌上,乌衣巷口,臣清如水。
是处风筝,满城昼锦,儿郎俊伟。但幅巾藜杖,低垂白鬓,用与绮、问何里。
最忆他年甘旨。也曾经、三仕三已。至今结习,馀年未了,业多生绮。
安得滕廛,移将近市,长薰晋鄙。望福星炯炯,西江千里,待公来社。
赠龟山慧海长老,宋代,敖陶孙,
向来缚虎正死急,今日看牛无可鞭。
我提审定之两印,十年勘尽诸方禅。
浙东西山好僧相,头目静如秋水莲。
试令回眼参壁观,掣顿已作猕猴颠。
平生棒喝不作用,何者可毒臞翁拳。
龟山爬沙吸淮海,上有蜀客蹲共颠。
石颅铁脊踞牙齿,老龟无力供回旋。
自言小来会鬼窟,木客对诵明月篇。
山中白石足朝饭,无语可对蹲鸱前。
一行乃得命大谬,万事瓦裂今萧然。
祗念竿木事游戏,铁胎五百成拘牵。
至人无心变到我,顾念尘脚相摩湔。
是身如云即虚幻,安要包里争鲜妍。
尔来臞翁颇狡狯,随风转柂忘洄沿。
都梁要药竟何有,杖头挑得枯藤仟。
高堂暗坐触蝙蝠,放光时有阶头砖。
了无一法可酬难,蒲团禅板久已捐。
山空月明礎石员,百围老干行参天。
何当断手释椎鉴,与师共泛荆溪船。
过清源遇兵备齐瑞卿索言赠之,明代,湛若水,
齐君自昔读中秘,作天子吏居黄门。欲与天子争可否,天门垂翼久未伸。
稍从粉署饬兵戎,飞舸邀我清源东。索言相对有何说,清源水照君心胸。
玉皇昨命丞神州,虚传羽檄姑淹留。军民一载须借寇,天马安得长凡槽。
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