水西行散次韵程南仲

散步招提去,禅房幽更深。

开经醒俗眼,沦茗洗尘心。

石罅泉长溜,林巅蝉独吟。

诗成书雪壁,恐或有知音。

703

诗文简析

《水西行散次韵程南仲》是宋代杨公远创作的一首诗词。

诗文赏析

水西行散次韵程南仲,

我漫步于水西,情绪自由地飘荡。

禅房幽深无人知晓,

我进入了深邃幽静的禅房。

翻阅佛经,唤醒了世俗的眼睛,

我通过阅读佛经,觉悟了世俗之眼的局限性。

沉浸在茶香之中,洗涤尘世烦恼,

我品味着茶叶的芬芳,净化了内心的尘埃。

石缝中的泉水长流不息,

在石头之间的裂缝中,清泉源源不断地流淌。

山林之巅,独有蝉声吟唱,

在山林的巅峰,只有蝉虫孤独地歌唱。

我将这首诗写在雪白的墙壁上,

我将这首诗写在洁白如雪的墙壁上。

虽然我担心可能没有人能领悟其中的意境。

这首诗词通过描绘作者在水西的漫步场景,展现了一种超脱尘世的意境。诗中的禅房和佛经象征着内心的宁静和智慧,通过阅读佛经,作者唤醒了世俗的眼睛,意识到世俗之眼的局限性。茶香和清泉则象征着洗涤尘世的力量,洗净了内心的烦恼和浊气。山林之巅的蝉声孤独吟唱,表达了作者超然物外的心境。最后,作者将这首诗写在雪白的墙壁上,表达了自己的孤独和对有缘人的期待。

整首诗词以简练的语言描绘了作者的心境和追求,展示了禅宗思想中的超脱世俗、追求内心宁静的精神。通过景物的描绘和意象的运用,诗词表达了对自我境界的追求和对可能有知音的期望。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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405

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夹路多修行,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

游法云,宋代,陆游,

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采桑子·高吟烂醉淮西月

采桑子·高吟烂醉淮西月,宋代,晏几道,

高吟烂醉淮西月,

诗酒相留。

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文姬赠别双团扇,

自写银钩。

散尽离愁,

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新春简青云兄

新春简青云兄,近现代,刘雄,

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554

寄宋申锡评事时从李少师移军回归

作者:鲍溶(唐代)

寄宋申锡评事时从李少师移军回归,唐代,鲍溶,

君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。

815

代上张经历

代上张经历,宋代,谢枋得,

中原自古多豪杰,晋国尤多贤大夫。

学问断无虚议论,功名须有大规模。

臂间弓矢真良将,舌底诗书笑腐儒。

自恨两贤相识晚,不妨杯酒恣歌呼。

895

谢知县丈相率汎舟且访寓舍并呈子畅兄

作者:赵蕃(宋代)

谢知县丈相率汎舟且访寓舍并呈子畅兄,宋代,赵蕃,

父老延见后,诏书宣布馀。临流具舟楫,散步辍车舆。

天气清而朗,物情和且舒。聊为曲江饮,报此暮春初。

人物玉相倚,山川画不如。要穷诗律细,宁遣酒行疏。

既益园官菜,亦留溪友鱼。风期须我辈,乐事见群居。

欲去鹭前导,重来犬入裾。还迂长者辙,薄憩野人庐。

611

戏题胡淡庵谏和书后

作者:王遂(宋代)

戏题胡淡庵谏和书后,宋代,王遂,

溪翁死后谏书焚,怪得和戎近有孙。

寄语岳家新宰士,当时谢表几行存。

430

范参政行台两司常州成都四帖赞

作者:岳珂(宋代)

范参政行台两司常州成都四帖赞,宋代,岳珂,

纵之而矩不逾,斂之而锋无余。

实蕴而华敷,云烂而霞舒。

虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱。

久而信,信而传,

其殆留而为后世之须。噫嘻石湖。

922
古文诗经

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