从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。
从来麋鹿合山林,
无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,
典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,
晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,
种花莳竹自成阴。
诗词的是作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。
《花时留郡归已初夏事六首》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗以花时初夏为背景,表达了作者对闲适自得的生活态度和对自然的热爱。
从来麋鹿合山林,
无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,
典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,
晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,
种花莳竹自成阴。
诗词的是:作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏、闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。
这首诗词展现了作者对自然山林的热爱和对宁静生活的追求。麋鹿合群的景象象征着大自然的和谐与美好,而作者自身的迂疏则表明他与尘世的繁华相隔离,追求一种超然的生活态度。尽管生活清贫,但作者依然保持着对知识和艺术的追求,种植谷物和修琴都是他对生活的态度和兴趣的体现。
在年少时,作者可能是个豪放洒脱的人,但随着岁月的流逝,他变得更加沉默寡言,看透了世事的空虚。晚年的宁静给了他一个宁静思考、观察自然的机会,从而使他颇有所得。他通过种花莳竹,创造了一个自己安逸、幽静的世界,与自然融为一体。
这首诗词呈现了作者对自然的热爱和对简朴、宁静生活的追求,以及他在岁月流转中对人生的思考。诗中的景物和意象与作者的情感和心境相契合,表达了对自然、对生活的独特体验和感悟。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
声声慢,宋代,李演,
轻鞯绣谷。柔屐烟堤,六年遗赏新续。小舫重来,惟有寒沙鸥熟。徘徊旧情易冷,但溶溶、翠波如縠。愁望远,甚云销月老,暮山自绿。
嚬笑人生悲乐,且听我尊前,渔歌樵曲。旧阁尘对,长得树阴如屋。凄凉五桥归路,载寒秀、一枝疏玉。翠袖薄,晚无言、寄倚修竹。
夜行至平羌憩大悲院,宋代,陆游,
忆昨游天台,夜投石桥宿。
水声乱人语,炬火散山谷。
穿林有惊鹘,截道多奔鹿。
今夕复何夕,此境忽在目。
苍茫陂十里,清浅溪数曲。
微霜结裘茸,落叶拂帽屋。
下马憩村寺,颓然睡清熟。
觉来窗已白,残灯犹煜煜。
云安公主出降杂咏催妆二首,唐代,陆畅,
天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。
用前韵呈硕父昆仲,宋代,赵蕃,
嗟我失脚堕棘榛,寸步有若千里行。
穷山自缚数椽屋,便认怀玉为里门。
扁舟泛从吴楚转,远游欲赋惭无文。
他乡喜见两表弟,把臂劳苦仍如勤。
夜窗款坐屡续灯,有酒更倒樽如岑。
只今一笑莫轻失,转首便恐成后今。
要知后会涉何许,慷慨忍对临风襟。
故有如子未多有,立身行己须自钦。
不惟门户在所寄。异日亦足张吾军。
和韩司谏移亳宫双桧植于道山,宋代,刘敞,
仙子分根白鹿檀,定知高峭出岩端。浓云借色曾无变,初日移阴渐可观。
风外共成苍鹤舞,夜深齐作翠幢看。人今俟尔为梁栋,慎勿轮囷取自安。
杜园九日红梅主人以为瑞彭潜心索赋,宋代,张埴,
鞠后西风醉饮醇,醖香酿影夺初春。
几年江县依缘旧,一笑孙枝造化新。
钿翠半偏如意悮,钥鱼晓放守宫人。
是谁不识花为瑞,分寸跻攀及太真。
慎独,明代,王称,
涓流一发细,厥患诚滔天。煌煌燎原火,起自冥爝间。
人生理欲几,相去良亦然。滋明实隐微,昭灼天与渊。
所以往哲谟,慎独垂至言。存诚保天君,兢惧无过愆。
扑燄在始热,塞患当其源。美哉屋漏诗,三复当拳拳。
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