送僧文江

作者:鲍溶(唐代)

吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。

463

诗文译文

吴王剑池上,

禅子石房深。

久慕白云性,

忽劳青玉音。

孤高知胜鹤,

清雅似闻琴。

此韵书珍重,

烦师出定吟。

诗文简析

这首诗词描述了诗人送别僧人文江的场景。诗人在吴王剑池旁边,禅僧住在深深的石房里。诗人长久以来一直向往禅宗的宁静和超脱,但此刻却因为禅僧的琴声而感到疲惫。尽管禅僧孤高自处,胜过凡俗世间的白鹤,他的琴声却像是清雅的琴音一般。这首诗表达了诗人对禅僧修行的敬佩和思索。

诗文赏析

《送僧文江》以简洁而含蓄的语言展现了鲍溶对禅宗的向往和思考。诗人通过描绘吴王剑池和禅子石房的环境,表达了对禅宗修行场所的景色的描绘,营造出一种宁静的氛围。

诗中的\"白云性\"和\"青玉音\"是对禅僧的称赞。\"白云性\"指禅僧具备了超脱尘俗的品性,象征着他的高尚和纯洁。\"青玉音\"则形容禅僧的琴声,以其清雅和悦耳的特点,凸显出禅僧修行的境地。

诗人在描述禅僧的同时,也表达了自己对禅宗的向往和敬佩。他称禅僧的修行状态胜过了凡俗世间的白鹤,暗示禅宗的境地更加高远和超然。禅宗的境界被诗人比作琴音,显示出其清雅和动人之处。

最后两句\"此韵书珍重,烦师出定吟\"表达了诗人对禅僧的感激之情。他将这首诗的韵律和意境视为宝贵的财富,感谢禅僧的琴音启迪了他的灵感,使他不禁创作了这首送别之作。

总体而言,《送僧文江》通过简洁的描写和凝练的语言,展现了诗人对禅宗修行的向往和对禅僧的敬佩之情。诗中的景色描写和比喻手法,以及对琴音和诗的反思,使得这首诗词充满了哲理和意境,给人以深思和感悟。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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太湖沿檄西原道即事三首 其二,宋代,程俱,

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849

夜半闻雁 其三

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夜半闻雁 其三,明代,李贽,

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