偈颂一百零二首

水洗硬石头,浪打枯杨树,净智庄严功德聚。

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诗文译文

水洗硬石头,

浪打枯杨树,

净智庄严功德聚。

诗文简析

这首诗词通过描绘自然景观和佛教理念,表达了一种深刻的。水洗硬石头、浪打枯杨树这样的图景,表达了岁月流转、自然力量的无情冲击。而\"净智庄严功德聚\"则传达了修行者通过智慧的净化,以及积累善行所获得的庄严功德。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘了水洗硬石头和浪打枯杨树的景象,通过对自然景观的描绘,表达了岁月流转、自然力量的无情冲击,以及生命的脆弱和无常。同时,诗中的\"净智庄严功德聚\"展示了修行者通过智慧和善行的修持,能够净化心灵并积累功德的重要意义。

这首诗词融合了自然景观和佛教思想,通过简练而富有意境的表达,传递出深沉的哲理和修行的价值。它启发人们思考生命的脆弱和无常,以及通过智慧和善行来净化心灵、实现内心的庄严和修行的意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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怀椒醑,掺绮语,认今吾。末光期补日月,迈往莫踟蹰。

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德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其二,宋代,李廌,

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送空山雷讲师门人丹陵胡道士游京师,元代,吴澄,

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快看鹏海三千里,早證龙沙八百仙。莫恋射熊春梦乐,赠诗人在斗牛边。

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