石本落落,玉自碌碌。
古之今之,一何{上斯下言}速。
师子不咬麒麟,猛虎不食伏肉。
君不见洞庭孤岛烟浪深,木马追风有人识。
石本落落,玉自碌碌。
古之今之,一何上斯下言速。
师子不咬麒麟,猛虎不食伏肉。
君不见洞庭孤岛烟浪深,木马追风有人识。
这首诗词通过精炼的表达,探讨了世间事物的上下好坏和人们对事物的评判标准。石头本来是坚硬的,但却不被人们看重;而玉石虽然普通,却备受珍视。诗中提到古代和现代,说明了这种评判标准在不同时期都存在。接着,诗人以师子不咬麒麟、猛虎不吃伏肉的形象,暗示了优秀的人不会欺负弱者,强者不会侵犯弱者的利益。最后,诗人通过洞庭湖上的孤岛和木马风驰电掣的描写,表达了有些人能够洞察事物的本质和价值。
《因事示众》以简洁、凝练的语言,通过对宝石和石头、神兽和凶兽的对比,揭示了人们对事物的评判标准常常是主观的、不公平的。石头本来坚硬无比,但却未被重视;而玉石虽然普通,却备受推崇,这种对事物的评价标准颠倒了现实的本质。诗人通过古今对比,说明了这种评判标准在不同的时代也依然存在,隐含了对社会现象的批评。接着,诗人以师子不咬麒麟、猛虎不吃伏肉的形象,表达了优秀的人应该有高尚的品质,不会欺凌弱者,也不会侵犯弱者的利益,这是社会道德的基本要求。最后,诗人通过洞庭湖上孤岛烟浪深和木马追风的描写,表达了有些人具备洞察事物本质和价值的能力,他们能够看到其他人所忽略的美好和优秀,这种能力是稀有的,需要被赏识和珍视。
整首诗词通过简练而富有隐喻的语言,表达了对社会现象的批判,强调了高尚品质和洞察力的重要性。它以简约的形式展示了作者的思考和对社会道德的期望,具有一定的哲理性和警示意义。
临江仙(景修席上再赋),宋代,李之仪,
难得今朝风日好,春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看,都是旧时痕。
酒到强寻欢日路,坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意,重为拂桐孙。
风入松(赠蒋道录溪山堂),宋代,张炎,
门前山可久长看。留住白云难。溪虚却与云相傍,对白云、何必深山。爽气潜生树石,晴光竟入阑干。
旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子,钓风波、不是真闲。得似壶中日月,依然只在人间。
农事稍间有作,宋代,陆游,
架犁架犁唤春农,布谷布谷督岁功。
黄云压檐风日美,绿针插水雾雨蒙。
年丰远近笑语乐,浦涨纵横舟楫通。
东家筑室窗户绿,西舍迎妇花扇红。
我方祭灶彻豚酒,盘箸亦复呼邻翁。
客归我起何所作,孝经论语教儿童。
教儿童,莫匆匆,愿汝日夜勤磨砻,乌巾白紵待至公。
二风诗。乱风诗五篇。至虐,唐代,元结,
(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一,宋代,赵蕃,
频登采芹亭,所乐非山水。君今去我东,愁绝重来倚。
寿元俞治中,宋代,陈深,
凯风荡清淑,秦溪钟妙英。
世德裕后远,盛年振清声。
余昔客君家,君甫十二龄。
期君世济美,事业知甘卿。
微言副深望,荣涂践修程。
东吴大藩地,政繁任匪轻。
剸裁得终卖,游刃新发硎。
勉奉竞竞武,毋著赫赫称。
临下必以庄,事上必以诚。
勤劳慎细事,惠爱甦疲氓。
制动由静一,养心贵和平。
尝闻公转量,允矣王休徵。
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