荻篱萧洒昵来新,茅屋横斜尽不真。
乾地种禾那用水,湿芦经火自成薪。
鸟居鱼笑三百里,菜把活他千万人。
白浪打天风动地,何曾惊著一微尘。
从丁家洲避风行小港,出荻港大江三首。
茅屋斜倚,看起来并不真实,荻篱摇曳,显得新鲜。
干旱的土地种植禾苗,又何需用水灌溉,
湿漉漉的芦苇经过火烧,自然成为柴薪。
鸟儿在树上,鱼儿在水中,笑看着这三百里的风景,
菜地里有千万人忙碌着,为了生活而努力。
白浪拍打着天空,风吹动着大地,
却从未惊扰到一丝微尘。
这首诗描绘了一个简朴而自然的景象,展现了杨万里对田园生活的热爱和对自然的赞美。诗中的丁家洲和荻港是具体的地名,通过描绘这些地方的景色和生活场景,诗人表达了对自然环境的喜爱和对农民劳动的赞美。
诗中的茅屋、荻篱、禾苗、芦苇等形象,展示了田园生活的朴素和自然之美。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对自然的敬畏和对生活的热爱。
诗的最后两句“白浪打天风动地,何曾惊著一微尘”,表达了自然的力量和宏伟,与人类的微小相比,自然的力量是无法撼动的。这种对自然的敬畏和对人类的谦卑态度,体现了杨万里的人文关怀和对自然的敬畏之情。
总的来说,这首诗以简洁的语言描绘了田园风光和自然景色,表达了诗人对自然的热爱和对农民劳动的赞美,展示了杨万里独特的人文情怀和对自然的敬畏之情。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之,宋代,释德洪,
因法相逢亦一时,云泉所至共娱嬉。怪君追送不辞远,知我从来未有期。
酝造离愁成独笑,欺凌秋色有新诗。阎浮掌上诃梨勒,去住休缠爱见悲。
寿固山永言尚将军,明代,释今无,
百粤惠风吹瑞草,星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中,仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年,山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。
六师总辔雄且贤,金章紫绶何翩翩。万里霜威誇逸足,三生灵慧长青莲。
青莲千叶照碧波,我观佛种亦维摩。现身暂佩水苍玉,手调阴阳分太和。
文焕夺将颔下彩,威光还过髻中螺。几回顾我生颜色,贵贱相忘笑语历。
王臣曾受付嘱来,山僧敢献三多祝。
吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其一,宋代,王淹,
秋风一夕来,木落江水波。相将雁南翔,奈有孤飞何。
四海兄弟少,百年离别多。傥坚归来心,富贵尔则那。
忏酒诗,近现代,刘雄,
杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。
魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。
我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。
浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。
同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。
朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。
鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂,唐代,冯延巳,
秋入蛮蕉风半裂,
狼籍池塘,雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇,
愁肠学尽丁香结。
回首西南看晚月,
孤雁来时,塞管声呜咽。
历历前欢无处说,
关山何日休离别。
江西道院,宋代,朱晞颜,
神仙荒诞不可推,独馀清净为吾师。盖公堂上日初永,吏舍群饮相恣睢。
治平不挠俗自化,尧舜垂拱称无为。一从相国去汉室,此道汨没谁人知。
筠江江上有故宅,丹气纳烂霞争辉。相传八百驻笙鹤,碧落有路通岩扉。
我来历览拭遗扁,华屋突兀争翚飞。信知上界足官府,堂庑深静行逶迤。
列曹简重喧竞息,未必吾气为居移。使君知理过伯始,坐看千里春熙熙。
予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三,宋代,李壁,
闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。
啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。
五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其一,宋代,韩驹,
徐郎胸次已冰清,北寺清游更绝尘。不欲茹荤缘道友,肯来出郭是诗人。
怜君远客情能尔,看我题名墨尚新。谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷。
壬申仲秋与东观曝书之会谨赋五言四韵律诗一首,宋代,孔武仲,
秋风解烦暑,尊俎可从容。尽会青云士,来游群玉峰。
琅函窥一一,金钥发重重。四库传观喜,惟应吏困供。
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