燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
燕山上有一位名叫窦十郎的人,
他教养儿子有着高尚的道德准则。
就像一株年老的灵椿树一样,
他儿子的品质也是非常出色的。
这首诗是冯道写给他朋友窦十的赠诗。作者通过描述窦十为人父的方式,赞美了他高尚的道德风范和对儿子的悉心教育。窦十的儿子就像灵椿树一样,成长得很好,品质优良。这首诗表达了对窦十的敬仰和赞美。
这首诗以朴素的语言描绘了窦十的品行和对儿子的教育。通过对比灵椿树和窦十儿子的形象,突出了窦十作为父亲的功德和个人魅力。诗中体现了传统文化中对家庭美德的重视,以及父亲对子女教育的重要性。整首诗简洁明了,既表达了对朋友的赞美,也传达了父爱的深情厚意。
冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。
八声甘州(和孔瞻怀信国公,因念亦周弟),宋代,赵文,
是去年、春草又凄凄,尘生缕金衣。怅朱颜为土,白杨堪柱,燕子谁依。谩说漫漫六合,无地著相思。辽鹤归来後,城亦全非。
更有延平一剑,向风雷半夜,何处寻伊。怪天天何物,堪作玉弹棋。到年年、无肠堪断,向清明、独自掩荆扉。何况又、禽声杜宇,花事酴醿。
浪淘沙(连鹏举坐上次康平仲留别韵),宋代,李弥逊,
乐事信难逢。莫放匆匆。飞红撩乱减春容。临水不禁频送客,风袖龙钟。
小阁画堂东。绮绣相重。尊前谁唱夏云峰。醒后欲寻溪上路,烟水无穷。
题严州新堂,宋代,杨万里,
新堂略有次第否,忙里从公一来觑。是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。
江山只道不解语,云何惠然堂上聚。北山故挽南山住,东溪不遣西溪去。
向来天藏在何处,遭公拈出天不拒。旧亭不为山作主,背山起楼何以故。
更烦好手铲东阜,放出钓台寸来许。
送王经历之羽林,明代,刘绘,
君不见玉关连日羽书飞,为报骄胡不解围。
云沙压塞迷宣府,烽火连营照武威。
将军折节延筹策,谋客盱衡论握机。
旌旆摇摇出凤京,日光尘色壮君行。
玄月飞霜开玉帐,黑山乘月动金钲。
长驱已见嫖姚将,画计今传阮瑀名。
少年我重孙吴略,常忆临戎度沙漠。
跃马生禽老上归,弯弓仰射旄头落。
只今送君气转腾,始觉雄心未销铄。
我有龙文宝剑名,湛卢欲得单于颈血涂。
雪花片片未曾试,把君仗之西击胡。
男儿立功岂必上麟阁,不报君仇非丈夫。
三月审知以余行有日置酒于智门寺后竹间小亭,宋代,赵蕃,
林下有高兴,眼前无此流。
并溪村迳入,背佛野亭投。
绿竹依人好,红蕖取意秋。
病多宽酒债,别近耿离忧。
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