景德以后祀五方帝十六首

作者:佚名(隋代)

飚轮咏止,景烛灵坛。

金奏毕如,白露溥溥。

924

诗文译文

飚轮咏止,景烛灵坛。

金奏毕如,白露溥溥。

诗文简析

诗的开头以\"飚轮咏止,景烛灵坛\"来描绘景德宫中祭坛的盛况,表达了庄严隆重的氛围。接着,诗人描述了金乐奏毕,白露洒满的景象,传达出祭祀仪式的庄重和虔诚。

诗文赏析

这首诗词通过描绘景德宫的祭祀场景,表达了对神灵的敬仰和对祭祀仪式的庄重态度。\"飚轮咏止\"形容祭坛上的神灯高悬,熠熠生辉,\"景烛灵坛\"则表达了祭祀场景的壮丽景象。接下来的\"金奏毕如,白露溥溥\",描绘了金乐奏罢后,露水洒满了整个场地。这样的描写展示了祭祀仪式的庄重和虔诚,同时也体现了对神灵的敬意和对自然的敬畏。整首诗词以简洁的语言传递出神圣的氛围,给人一种庄重肃穆的感觉。

这首诗词还反映了隋代社会对神灵的崇拜和对祭祀仪式的重视。祭祀仪式在古代中国文化中占有重要地位,被认为是人与神灵交流的桥梁,也是维系社会秩序和平稳的重要方式之一。诗人通过描绘景德宫的祭祀场景,展示了当时社会对祭祀仪式的认同和重视,反映了当时社会的宗教氛围和价值观。

总之,这首诗词通过简练而富有表现力的语言,描绘了隋代景德宫祭祀五方帝神的盛况,表达了对神灵的敬仰和对祭祀仪式的庄重态度,展现了古代社会的宗教信仰和价值观。同时,这首诗词也给人以一种庄重肃穆的感觉,让读者在阅读中感受到一种神圣而庄严的氛围。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫

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风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,

阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。

叹人生,几回王子棹,徒付伯牙琴。争似山人,烟霞占断,洞天深隐,高卧长吟。

向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。

更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。

519

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榴花灼烁露初乾,乍试香罗怯晓寒。

自古独醒多见忌,与君一醉笑相看。

无邪安用艾悬户,徇俗聊将黍饤盘。

千载沉湘呼不起,至今遗恨楚江干。

涛头洒泪眼难乾,鱼腹沉冤骨未寒。

楚些一章招莫返,曹碑八字好难看。

水流不尽湘江恨,俗奠空陈苹藻盘。

我亦逢时增感慨,凜然忠孝孰能干。

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马穿新绿过园林,已恨秾芳误赏心。犹有小桃花未落,独留馀艳到春深。

723

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门近沧浪水,堂深泰华莲。

光芒珠一粟,相貌佛诸天。

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909

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一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。
昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头。天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬。

803

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几年城中无看灯。夜三更。月空明。野庙残梅,村鼓自春声。长笑儿童忙踏舞,何曾见,宣德棚,不夜城。
去年今年又伤心。去年晴。去年曾。不似今年,闲坐处、却不曾行。忆去年人、弹烛泪纵横。想见西窗窗下月,窗下月,是无情,是有情。

680

奉和赵王隐士诗

奉和赵王隐士诗,南北朝,王褒,

凫鹄均长短,鹏鴳共逍遥。清襟蕴秀气,虚席满风飙。

断弦惟续葛,独酌止倾瓢。菖蒲九重节,桑薪七过烧。

735

寄邓道士(并引)

作者:苏轼(宋代)

寄邓道士(并引),宋代,苏轼,

罗浮山有野人,相传葛稚川之隶也。

邓道士守安,山中有道者也,尝于庵前见其足迹长二尺许。

绍圣二年正月十日,予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云:今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

遥持一樽酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹。

乃以酒一壶,仍依苏州韵作诗寄之云。

一杯罗浮春,远饷采薇客。

遥知独酌罢,醉卧松下石。

幽人不可见,清啸闻月夕,聊戏庵中人,空飞本无迹。

807

赵郎中见和戏复答之

作者:苏轼(宋代)

赵郎中见和戏复答之,宋代,苏轼,

赵子吟诗如泼水,一挥三百八十字。

奈何效我欲寻医,恰似西施藏白地。

赵子饮酒如淋灰,一年十万八千杯。

若不令君早入务,饮竭东海生黄埃。

我衰临政多缪错,羡君精采如秋鹗。

颇哀老子今日饮,为君坐啸主画诺。

729

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋,宋代,辛弃疾,

山前灯火欲黄昏,

山头来去云。

鹧鸪声里数家村,

潇湘逢故人。

挥羽扇,整纶巾,

少年鞍马尘。

如今憔悴赋招魂,

儒冠多误身!

685

发临川

作者:陆游(宋代)

发临川,宋代,陆游,

见客道傍店,添衣江上村。

陂长风浩浩,山远雾昏昏。

虚日人声合,凶年菜色繁。

扶衰归北阙,何以报君恩?

813

开元暮归

作者:陆游(宋代)

开元暮归,宋代,陆游,

白发书生不自珍,天涯又作宦游身。

溪桥烟淡偏宜晚,野寺花迟未觉春。

日暖登山思谢屐,病余漉酒负陶巾。

茹芝却粒平生事,回首岩扉一怆神。

736

奉酬圣从侍制

奉酬圣从侍制,宋代,王安石,

班行想望岁空多,知有龙门未敢过。

和近圣人师展季,勇为君子盗荆轲。

三刀旧协庭闱梦,五腨今传里巷歌。

复道谏书尝满箧,不唯诗句似阴何。

707

高楼

高楼,宋代,欧阳修,

六曲雕栏百尺楼,帘波不定瓦如流。浮云已映楼西北,更向云西待月钩。

737

同王见可、刘子年循南溪,度西桥,登天柱冈

同王见可、刘子年循南溪,度西桥,登天柱冈,宋代,杨万里,

亲交久别忽相从,饭罢相将拄瘦筇。

深涧小桥聊驻步,胡床羽扇对西风。

水声流入肝脾里,日影轻遮云气中。

玉润即看朝玉阙,山居独自卧山翁。

945

题北山教场亭子

题北山教场亭子,宋代,杨万里,

堂样毬场五百弓,帝城何地似亭中。北山南畔南山北,独受西湖万顷风。

582

净远亭午望二首 其二

净远亭午望二首 其二,宋代,杨万里,

竹径殊疏欠补栽,兰芽欲吐未全开。初暄乍冷飞犹倦,一蝶新从底处来。

581

种竹报恩院示僧二首 其一

作者:朱松(宋代)

种竹报恩院示僧二首 其一,宋代,朱松,

两翁来往亦风流,还拥红炉说旧游。夜半南枝三转鹊,相看更觉此生浮。

805

南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿

作者:苏颂(宋代)

南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿,宋代,苏颂,

大孝尊亲,治本人伦。

自家之政,所以刑民。

天正元日,帝郊毕禋。

将崇母仪,爰即嘉辰。

正朝乾闢,羽卫星陈。

金石既作,公卿荐臻。

帝步西序,躬咨尔臣。

授以册宝,极其礼文。

群官在位,靡不欢欣。

谓天子孝,感于人神。

祝天子年,后于灵椿。

皇心匪懈,圣度惟新。

779
古文诗经

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