妙相圆明不可亲,奴儿婢子自殷勤。
指天指地称尊大,也是传言送语人。
自古以来,人们总是高估眼中的权威,
全心全意对待自己认为重要的人。
人人都传播着言谈,每个时代都会充斥着谤言。
这首诗词以批判的视角刻画了人们评价他人的偏见和虚假,表达了作者对于传言和谣言对他人的伤害和社会的危害的担忧。通过对此现象的呈现,诗人希望能唤起人们对于评价他人时的客观和公正,呼吁人们不要被虚伪的言论所左右。
这首诗词运用简练的语言,清晰地表达了作者的观点。通过对人们评价他人的方式进行揭示,诗人揭露了人们在评价他人时往往以权威为准,不加以考证,产生了许多虚假和扭曲的言论。作者通过此诗,表达了对这种现象的不满和忧虑,呼吁人们要客观对待他人,并不被传言和谣言左右。
总之,这首诗词以深刻的洞察力和直白的语言,描绘了人们评价他人时的偏见和虚伪现象,表达了作者对于虚假言论的担忧,并呼吁人们要客观公正地评价他人。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
实胜寺,清代,弘历,
得禾周名书,获鼎汉纪年。是寺称实胜,其事犹可传。
明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。
弱妇实怀惧,壮士难夺坚。文祖处以暇,旋命彭与韩。
坦然逸待劳,乃在松山间。破竹迎刃解,谁能抗师颜。
诸路一时败,困兽遇秋畋。从此威天下,燕京数往还。
创寺肇锡名,用以示弗谖。我来步上方,晶阳空宇悬。
百年父老希,所闻乃传言。
黄河八韵寄呈圣俞,宋代,欧阳修,
河水激箭险,谁言航苇游。
坚冰驰马渡,伏浪卷沙流。
树落新摧岸,湍惊忽改洲。
凿龙时退鲤,涨潦不分牛。
万里通槎汉,千帆下漕舟。
怨歌今罢筑,故道失难求。
滩急风逾响,川寒雾不收。
谈能穷禹迹,空欲问张侯。
望白纻山,宋代,郭祥正,
隔江望白纻,葱苍压牛渚。却忆跨黄犊,渡桥溪东去。
悠悠登此山,直待圆蟾午。汗漫丹湖水,万顷浸天宇。
北斗酌不乾,光烱反吞吐。诸峰若案几,白云俯可取。
览景壮我怀,长谣念前古。传闻桓将军,致酒领歌舞。
雄风回秋霜,英声散鼍鼓。宁知千载后,荒榛老狐鼠。
男儿及时乐,一饷亦足许。前年翰林公,绝顶构堂庑。
我方客沅湘,盛事未能睹。及今佐肥幕,治狱历阳府。
注目聊独吟,何时达庭户。
减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川),宋代,刘辰翁,
相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。
太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客中。
寒泉,宋代,洪朋,
山下出寒泉,千载神所秘。故老空传名,四面但芜秽。
观音欻见梦,咄嗟辨亭砌。道人顷杖锡,示现祖师意。
汲引贯四时,香美可一切。遂令云水僧,悉饮解脱味。
病夫方中来,酌彼荡尘滓。属诗长松根,北风助奇思。
借虚翁涌金门城五诗韵以写幽居之兴,宋代,杨公远,
细捻吟髭谩赋诗,骚人那敢与争驰。
倾杯对月风清夜,倚杖观山云敛时。
世事安危浑莫问,人生得失底须悲。
何当琢就梅花句,付与高楼画角吹。
樵夫谣,明代,周是修,
樵夫采樵乐有馀,数家茅屋深林居。朝朝磨斧涧底石,牵萝直上青山隅。
爱斫苍枝桂,爱伐枯死樗,眼前取足随所如。束担不归就向城,卖钱籴米养慈亲。
慈亲在堂乞长健,年年卖薪奉馀羡。但愿身安口得充,免因赋役走西东。
昨朝富贵千钟禄,今日云南亲种粟。
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