愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。
愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。
愦愦深源与会稽:愦愦形容山势险峻,这里指归宗寺地势险峻。深源和会稽分别指文化和历史的源头,代表作者对传统文化和历史的重视。
识时惟有一羲之:只有认清时代的特点,才能理解和欣赏王羲之的艺术成就,表达了作者对艺术与时代关系的思考。
千年误作能书看:几百年以来,这些艺术作品被错误地视为能书(用于纪念名人的字画),破坏了其原有的艺术价值。
谩说鹅池与墨池:谩说指的是不真实、妄议的言辞。鹅池和墨池是传说中王羲之洗笔的地方,这里指人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。
这首诗词以魏了翁对文化传统和历史的关注为起点,通过描绘归宗寺、王羲之和王羲之的艺术,表达了对文化传承的思考和对历史误解的不满。
诗中的\"愦愦深源与会稽\"一句,用愦愦形容山势,通过地理景观的描绘,将归宗寺的险峻地势与深远的文化历史联系在一起,突显了作者对传统文化的重视和崇敬。
\"识时惟有一羲之\"表达了作者认为只有对时代的认知,才能真正理解和欣赏王羲之的书法艺术。这句话反映了作者对艺术与时代关系的思考,强调了艺术与文化背景的紧密联系。
\"千年误作能书看\"这句话指出几百年来对一些艺术作品的误解,将其错误地视为用于纪念名人的字画,破坏了它们原本的艺术价值。这反映了作者对历史误解的不满和对艺术真实性的追求。
最后一句\"谩说鹅池与墨池\"指的是人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。通过这句话,作者表达了对历史误解和夸张言辞的批判态度。
《题归宗寺》这首诗词通过对文化传统、历史和艺术的思考,表达了作者对传统文化的珍视和对历史误解的不满。同时,诗词运用具体的地理景观和艺术形象,形成了深刻的意境和表达方式。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠温县尹 其一,明代,林弼,
双溪水绕新县绿,溪上桑麻春雨足。鸡犬不惊牛犊閒,野人笑语喧溪屋。
县有贤尹温如玉,知我民情谙土俗。阳春布泽百里均,不问深山与穷谷。
木樨无瘴烽无烟,公馆潇洒如神仙。松边拄笏看山色,竹外援琴听涧泉。
黄童白叟思借贤,鼓舞春风又三年。会稽未羡昼锦旋,玉麟金虎看腰悬。
游通天岩,明代,李之世,
团团俯众岫,岩峦夐茜峭。凿磴曲盘空,沿溪共缭绕。
阴壁炫霞光,残林间疏照。始入洞如迷,屡穷胜未了。
居然一壑尊,俯揽众岫小。潦倒石疑崩,撑云复夭矫。
一岭千重岩,千岩千佛绕。随相露庄严,因势藏窈窕。
初作洞閜观,转疑入冥窅。箭括微通天,攀扪出象表。
如来丈六躯,蹲立云峰渺。天龙周拥护,狮象莽奔跳。
遐哉开辟初,洵矣良工妙。苍崖题字遍,阅人知多少。
云盖石层层,倒卓莲花袅。孤高难久立,注视营魂掉。
搴萝才一憩,循径出松杪。石龛闻钟声,馀响咽虚窍。
阳光渐匿景,阴飔来悄悄。清境恋遐搜,疲力阻延眺。
暂与山灵辞,后期还杳杳。
蜀兰酒店席间诗友以“且食双鱼美,谁看异味重”分韵得看字,近现代,刘雄,
吟帜新张换旧坛,八方英彦共盘桓。坐间谈舌谁相敌,酒后诗肠欲比宽。
湖海何年成后约,茗棋此夕续前欢。明朝携手崇州路,白塔青林得重看。
海若累许惠漳茶未见践约是日见其斋中已放径取其佳者以归诗以释言,清代,全祖望,
殷红粹白成连理,天巧人功各到头。宿诺未应长见款,责言亦复更谁尤。
曹柯返地知何术,楚客忘弓且莫愁。从此漳茶添典故,巧偷豪夺总风流。
观瑞香杏花二首 其二 杏花,宋代,王洋,
绛萼红腮带露肥,烧林长近禁烟期。且容北郭通邻径,若比南枝较发迟。
曲水岸边寻旧事,卖花担上拣繁枝。香鞯一色垂杨路,何似吴王宫里时。
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