奉使契丹二十八首其十四木叶山

作者:苏辙(宋代)

奚田可耕凿,辽土直沙漠。

蓬棘不复生,条干何由作。

兹山亦沙阜,短短见丛薄。

冰霜叶堕尽,鸟兽绝无托。

乾坤信广大,一气均美恶。

胡为独穷陋,意似鄙夷落。

民生亦复尔,垢污不知怍。

君看齐鲁间,桑柘皆沃若。

麦秋载万箱,蚕老簇千箔。

余粱及狗彘,衣被遍城郭。

天工本何心,地力不能博。

遂令尧舜仁,独不施礼乐。

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诗文赏析

木叶山,辽地可开垦,土地直通沙漠。蓬草和荆棘已不再生,高大的树木又如何长成?这座山也是一片沙堆,短小的丛林稀疏可见。冰霜使得叶子凋落殆尽,鸟兽已无所依托。广大的天地,容纳了美与恶。为何仅自我局限于贫寒与粗陋,意思似乎卑鄙而落后。人民的生活也如此,却不知羞愧于肮脏与卑污。请您看看齐鲁之间,桑树和柘树都茂盛如此。在麦收季节,万箱麦子装载着丰收的希望,蚕儿快要把蚕茧挤满了。我和狗、猪一样,衣被满城郭。天地的本意是什么?而人力却不能完全探知。所以尧舜才推行仁政,不单纯施行礼仪音乐。

诗词的如上所示。

这首诗描绘了契丹地区的贫瘠景象,通过对比宋代齐鲁地区的丰饶景象,展现了不同地域之间的差异。苏辙以自然景观为切入点,借以表达对人与环境关系的思考。他认为天地广大,包容了美与恶,而人们的生活也应该追求美好而不是局限于贫困和粗俗。他以齐鲁地区的繁荣景象对照契丹地区的贫瘠,寄托了对社会进步和人民幸福的期望。

通过描写自然景观和地域对比,苏辙在诗中抒发了对社会现状的不满和对人民生活的关切。他探讨了人与自然的关系,以及社会发展和人性的问题。这首诗呈现了一种对社会不平等、对贫困现象的批判,同时也表达了对人民幸福和社会进步的渴望。

这首诗词通过对自然景观的描写,以及地域之间的对比,传达了作者对社会不平等和贫困现象的批判,同时表达了对人民幸福和社会进步的期望。它展示了苏辙对人与自然、社会发展和人性的深入思考,具有一定的社会意义和思想内涵。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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横林望见惠山寄怀尤延之三首 其三,宋代,杨万里,

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二风诗。乱风诗五篇。至伤

作者:元结(唐代)

二风诗。乱风诗五篇。至伤,唐代,元结,

(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。

33

莎鸡

作者:李兼(唐代)

莎鸡,唐代,李兼,

悲思亦何苦,繁声咽未休。

家庭残日曙,衰草故园秋。

物化终归尽,年华迅若流。

要当期子夜,相与和商讴。

35

诗偈 其一七○

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一七○,唐代,庞蕴,

宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。

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21

一志

作者:韩琦(宋代)

一志,宋代,韩琦,

一志事边徼,难甘景物催。流年花易落,久戍雁频回。

细叶未成幄,飞蚊还聚雷。颠毛从自变,肯使壮心摧。

12

春思

春思,宋代,张玉娘,

玉勒雕鞍燕北春,閒愁空自惜芳尘。杨花入户还飞去,应笑虚帏翠被新。

86

赏阁后小桃同景纯作

作者:刘敞(宋代)

赏阁后小桃同景纯作,宋代,刘敞,

仆本山野之生民,不堪刺促拘冠绅。江湖自放老将至,岂悟岁月如驰轮。

谬随多士贡王府,浪得虚名通紫宸。遽从下列居第一,当时颇似称平津。

感激更恩报天子,僶俛从事希涓尘。滥书闺籍比朝旧,骤上天禄均儒臣。

肖躬顾影每自愧,譬如蒿艾参松筠。未能引分拂衣往,正用饱食惭悬鹑。

太平中外虽少事,贤哲驰骛犹辛勤。幸无官守逃吏责,自可昏醉穷青春。

夭桃花繁高倚楼,似若有意娱佳宾。浩歌大笑忘检局,座客欢倒知吾真。

东风瞥来能几时,况子东西南北人。人间会合常苦少,击鲜举白毋羞贫。

林端啼鴂风雨夕,异方相忆空酸辛。

16

故里

故里,宋代,罗公升,

生长太平日,不识悲欢殊。

今晨入故里,万感忽启予。

人去鸟鼠乐,草长牛羊肥。

土花幸无恙,犹作颓垣娱。

平生怀古笔,拟赋东南都。

岂知桑梓地,今即咸阳墟。

欲知当日事,试问墙上乌。

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87

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