不因讪谤起冤亲,斩却猫儿不作声。
尤赖赵州收得橛,草鞋搭脑笑忻忻。
不因讪谤起冤亲,
斩却猫儿不作声。
尤赖赵州收得橛,
草鞋搭脑笑忻忻。
这首诗词描述了一个寓言故事,通过形象的描写,表达出一种智慧和豁达的境界。诗中的主题是避免因为诽谤而产生冤屈,以及学会保持内心的安宁与喜乐。
这首诗词以幽默的语言和寓言的手法展示了佛教的智慧理念。诗中的第一句表达了一个重要的道德准则,即不要因为他人的讽刺和中伤而产生恶感和冤屈。第二句则以斩断猫儿的声音来比喻斩断了冤屈的根源,意味着不为他人的非议而生气,保持内心的宁静与平和。
接下来的两句提到了赵州和橛(音同觉),这是指佛教故事中的一位禅师赵州和他的弟子觉行。赵州以智慧和幽默著称,而觉行则是他最出名的弟子之一。赵州教导觉行时,曾经用一只草鞋搭在头上,引发了觉行的大笑。这里的赵州收得橛,草鞋搭脑,笑忻忻,表达了赵州教导觉行的智慧和幽默风格。
整首诗词通过寓言的手法,以幽默和轻松的语言,传达了一个重要的佛教教义:保持内心的宁静与喜乐,不受他人诽谤的干扰。它体现了佛教智慧的精神,同时也给人们带来一种宽容和豁达的心态,寄托了对善与美的追求。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
满庭芳,宋代,王子容,
瑞霭腾空,长庚入梦,挺生名世真贤。荐膺宸眷,移镇日华边。千里民谣载路,薰和气、俱作春妍。须知道,西湖草木,亦自肃成权。
黄堂。开雅宴,酒浮云液,歌倚湘弦。□赐金增秩,入侍甘泉。且向露桃花底,拼沉醉,频举觥舡。祈难老,鬓随柳绿,官共早莺迁。
卜算子慢,宋代,朱敦儒,
凭高望远,云断路迷,山簇暮寒凄紧。兰菊如斯,燕子怎知秋尽。想闺中、锦换新翻晕。自解佩匆匆散后,鸳鸯到今难问。
只得愁成病。是悔上瑶台,误留金枕。不忍相忘,万里再寻音信。奈飘风、不许蓬莱近。又一番、冻雨凄凉,送归鸿成阵。
【双调】一绽银,元代,未知作者,
昨日东周今日秦,旧冢新坟。转首三年一闰,抱官囚痴人。
座上花枝袖里金,朋盍簪。不醉青春图甚?再难来也光阴。
富贵常教造物瞒,达者休官。傀儡棚当时火伴,鼓儿笛儿休撺断。
叹惜光阴落叶柯,会少离多。好景良辰虚过,富似石崇待如何?
欲卜终焉力不加,囊箧俱乏。等赛了儿婚女嫁,却归来林下。
汉室张良有见识,早纳了朝衣。深山埋名隐迹,无是非快活了便宜。
范蠡归湖识进退,见越主昏迷。一叶扁舟活计,无是非快活了便宜。
渊明篱下饮菊杯,全不想彭泽。每日醺醺沉醉,无是非快活了便宜。
常想贪花酒杯,怕老限相催。一生不贪名利,无是非快活了便宜。
堆金积玉北斗齐,合眼后属谁?富贵一场儿戏,无是非快活了便宜。
金银堆到北斗齐,家有个贤妻。儿女成人长立,无是非快活了便宜。
欲待归去力不加,有玉锁金枷。儿女成人长大,无是非早归那林下。
洞宾钟离喜笑哗,叹尘世王法。笞杖徒流不怕,更想着害众人成家。
木兰花慢(为同年赵必达寿),宋代,黄机,
亶文王前子,自不与、世人同。况地望既华,天资更伟,云骥行空。年少才名蜚动,泛星槎、曾到广寒宫。桂子香浓秋月,桃花浪暖春风。
神仙之说朦胧。铅与汞、亦何功。政磐石规模,维城事业,倚重周宗。休要碧油红旆,趁黑头、时节做三公。堂上双亲未老,稳看金紫重重。
江城梅花引(辛巳洪都上元),宋代,刘辰翁,
几年城中无看灯。夜三更。月空明。野庙残梅,村鼓自春声。长笑儿童忙踏舞,何曾见,宣德棚,不夜城。
去年今年又伤心。去年晴。去年曾。不似今年,闲坐处、却不曾行。忆去年人、弹烛泪纵横。想见西窗窗下月,窗下月,是无情,是有情。
江城子(瀑布),宋代,李纲,
琉璃滑处玉花飞。溅珠玑。喷霏微。谁遣银河,一派九天垂。昨夜白虹来涧饮,留不去,许多时。
幽人独坐石嵚{山/欹}。赏清奇。濯涟漪。不怕深沈,潭底有蛟螭。澒洞但闻金石奏,猿鸟乐,共忘归。
临江仙(即席和韩南涧韵),宋代,辛弃疾,
风雨催春寒食近,平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱,桑嫩野蚕生。
绿野先生闲袖手,却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉,却笑众人醒。
书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长,宋代,陆游,
放翁老手竟超然,俗子何由与作缘?百榼旧曾夸席地,一窗今复幻壶天。
梦回橙在屏风曲,雨霁梅迎拄杖前。
吾忧吾庐得安卧,笑人思颍忆平泉。
首座昇大师赴西京知教门事,宋代,杨亿,
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
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