题客舍

作者:曹勋(宋代)

路边小舍静无泥,风入松杉绿满枝。

溪抱回堤山抱屋,舟藏曲港竹藏篱。

主人野性留应懒,倦客闲情去輙迟。

内讼尘埃犹仆仆,厚颜如奉北山移。

988

诗文译文

路边的小舍静谧无泥,风吹入松树和杉树,使它们的绿色充满了枝叶。溪水环抱着回堤,山峦依偎着房屋,船只停放在弯曲的港湾,竹篱笆隐藏在其中。主人保留着原野的野性,守着自己的闲情,欢迎疲倦的客人迟来。尘埃仍然困扰着内部的纷争,但主人却像北山一样坚定地保持着厚颜。

诗文简析

《题客舍》通过描绘一处宁静的小舍,展现了自然与人文的和谐共生。诗中山水的描绘,如溪水环抱回堤、山峦依偎房屋,以及松树和杉树的绿色充满枝叶,使读者感受到自然的宁静与生机。主人保留着野性,拥有闲情,欢迎疲倦的客人,展现了对自然生活的向往和追求。然而,内部的尘埃和纷争依然存在,这可能暗示着世俗的烦恼和现实的压力。诗人以北山的形象来比喻主人的坚定和厚颜,表达了对困境的应对和勇气。

诗文赏析

《题客舍》以简洁而质朴的语言描绘了一幅宁静美丽的景象,并通过对主人和客人的对比,表达了对自然生活和内心宁静的向往。诗词的整体氛围清新宜人,给人一种宁静、舒适的感觉。通过舍与山水的融合,展现了人与自然的和谐共生,传递了一种追求宁静与自由的理念。尽管存在着内部的纷争,但主人以北山的形象坚定不移,展现出一种坚韧和勇气的力量。整首诗词给人以思考人与自然、内心与外部环境的关系,并提出了在纷扰中保持内心宁静和坚持自我价值的主张。

总体而言,这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一幅自然与人文和谐共生的景象,通过细腻的描写和比喻,传递了追求宁静与自由的理念以及在困境中保持坚韧和勇气的信念。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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暂辞芸阁伴,欲上海边城。

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到日新题出,登高待雪晴。

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短歌行

作者:曹丕(魏晋)

短歌行,魏晋,曹丕,

仰瞻帷幕。

俯察几筵。

其物如故。

其人不存。

神灵倐忽。

弃我遐迁。

靡瞻靡恃。

泣涕连连。

呦呦游鹿。

衔草鸣麑。

翩翩飞鸟。

挟子巢栖。

我独孤茕。

怀此百离。

忧心孔疚。

莫我能知。

人亦有言。

忧令人老。

嗟我白发。

生一何早。

长吟永叹。

怀我圣考。

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莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相催。

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夜行长木村,重雾杂零雨。

湿萤黏野蔓,寒犬吠云坞。

道坏交细泉,亭废立遗堵。

时时过农家,灯火照鸣杼。

嗟予独何事,无岁得安处;即今穷谷中,性命寄豺虎。

三更投小市,买酒慰羁旅。

高咏东山诗,怅望怀往古。

772

董主簿正道壁间作水墨老梅一枝宿鹊缩脰合半眼栖焉

董主簿正道壁间作水墨老梅一枝宿鹊缩脰合半眼栖焉,宋代,杨万里,

斜枝饱风雪,疏花淡冰玉。一鹊忍清寒,居然伴幽独。

615

长歌行

长歌行,南北朝,谢灵运,

倐烁夕星流。

昱奕朝露团。

粲粲乌有停。

泫泫岂暂安。

徂龄速飞电。

颓节骛惊湍。

览物起悲绪。

顾已识忧端。

朽貌改鲜色。

悴容变柔颜。

变改茍催促。

容色乌盘桓。

亹亹衰期迫。

靡靡壮志阑。

既惭臧孙慨。

先愧杨子叹。

寸阴果有逝。

尺素竟无观。

幸赊道念戚。

且取长歌欢。

747

送光禄姚卿还都

作者:苏颋(唐代)

送光禄姚卿还都,唐代,苏颋,

汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。

416

归来

作者:高翥(宋代)

归来,宋代,高翥,

归来成倦客,随分乐闲居。

供佛换新水,课儿温旧书。

已荒三迳菊,且种一园蔬。

来往多邻舍,余无长者车。

437

游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗

作者:赵蕃(宋代)

游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗,宋代,赵蕃,

少小已诵山谷文,老大始游山谷寺。

按诗寻境尽可得,落笔不容追一字。

旧闻是老诗有宗,韩门更许愚丘雄。

风流前辈日已远,此道此山俱属公。

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次韵团练君侯新居二诗 其二

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一钱未办买云山,突兀何时屋万间。岁晚投簪来卜筑,柴门分占碧孱颜。

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纪恩宠送太师潞公西归 其二

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坐上才初佳句传,中官写得便闻天。圣人含笑搜寻了,依韵当时赐和篇。

790

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和赵路分,宋代,韩淲,

雪云寒事正多风,诗与山阴兴颇同。万境纵陈浑不理,老身只是愿时丰。

597
古文诗经

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