水行仙,怕秦川。
蜀中有位清洁的和尚,
他游走在水上如仙,
只是害怕秦川的苍茫。
这首诗描绘了一位居住在蜀中的清洁和尚,他具有超凡的能力,可以在水上自如行走,宛如仙人一般。然而,尽管他拥有这种令人惊叹的神奇能力,他仍然害怕秦川的苍茫景色。
这首诗以简洁的语言描绘了一个富有神秘色彩的形象。和尚游走在水面上,展现了他超凡脱俗的境界和与众不同的能力。水行仙的形象给人以追求超越尘世的向往和憧憬。然而,作者在描写和尚的能力之余,特意提到他害怕秦川的苍茫。这种害怕表达了对无尽的苍茫和辽阔的景色的敬畏和恐惧。这或许是在告诉读者,即使是具有非凡能力的人,也会面对自然之力的巨大威力,感到渺小和无力。
整体而言,这首诗通过对和尚形象的描绘,表达了对超凡境界和自然力量的思考。它引发人们对人类与自然、有限与无限之间关系的思考,以及对人类力量与自然力量对比的思索。这种对超越和局限的思考,使得这首诗词具有哲理意味,给读者留下深刻的印象。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠,明代,何南凤,
岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。
我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。
嵩山十志十首。幂翠庭,唐代,卢鸿一,
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚。词曰:
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。
青莲池上 幽栖,元代,丘处机,
一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。
夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。
声声相劝,不如归去,争奈功夫少。
送姚太博,宋代,郭祥正,
春风动地吹春去,行人不肯江边住。片帆朝挂暮千里,烟雾苍茫宿何处。
夫君少年日,射策明光宫。同时得意三百辈,上林曾醉桃花红。
十馀年间事超忽,几在青云几白骨。君虽未甚荣,亦足有馀乐。
存心不负圣与贤,何须画影凌烟阁。浔阳城头北楼壮,邂逅相逢观暝涨。
鱼龙奔走势莫分,却忆当年兵火愁杀人。至今战场无绿草,冤魂夜哭寒蟾老。
临风沥酒一吊之,而我浮生何足道。聊为君行歌数声,青山截断江流平。
晴云相对似能舞,野鸟好语如吹笙。却送闲愁付沧海,身虽离异心无改。
若到蓬莱王母家,为攀桃树遥相待。
送程给事知越州,宋代,练定,
鉴湖蓬阁南州冠,诏辍真仙去总临。江上儿童争跨竹,日边鸳鹭惜分襟。
气凌沙漠冰霜凛,旌拂兰亭雨露深。彩笔欲穷千里景,锦囊先屈满朝吟。
五云鹤驭聊栖息,万里鹏图在尺寻。玉殿叮咛天语密,未应闲得子牟心。
满戌有日置酒学宫为诸友赠别,宋代,程公许,
左绵山川平且宽,周遭四境皆奇观。广文官曹冰雪寒,摧风剥雨无时安。
巧手无面良独难,惭汗如沈时一叹。浪浪春雨红杏坛,堆盘苜蓿空阑干。
三年转烛槐梦残,明当西郊挂征鞍。平生但知取友端,忍御艾萧捐杜兰。
丁宁何须劝加餐,活计不但故纸钻。孔辙回环颜一箪,君民尧舜无两般。
此印万古元不刓,聚奎堂中俨衣冠,尚友谨勿轻圬墁。
丈夫事业期不刊,脚根牢取百尺竿。
和韩履善韵,宋代,袁甫,
雨雪霏霏,青山华巅。
能令山老,曷不老泉。
雪高高山,雪深深渊。
山自寂寂,泉自涓涓。
我爱嶙峋,亦爱漪涟。
雪兮入水,我观其澜。
雪也在山,我取而餐。
入水不见,依旧灵源。
在山见雪,不见苍然。
苍然虽改,岿然则存。
见与不见,神光浑全。
悟此雪词,龟龙参前。
一止一流,谁合谁分。
忘言为赘,言本无言。
题钱舜举画烟江叠嶂图,元代,蒲道源,
江山奇绝吴楚乡,画史又与生钱郎。钱郎下笔得天趣,意象髣髴开衡湘。
浮空水光接巨浸,隔岸岚翠摩穹苍。幽岩梵宫半隐见,老树樵舍相迷藏。
中流一叶泛小艇,远涧千尺横修梁。山居熙熙自太古,下视扰扰徒奔忙。
我来京国行九轨,尘土眯目须眉黄。困馀偶作林壑梦,归计未遂惊彷徨。
明窗豁然看此画,便觉胸次生清凉。何时挐舟径成往,长啸振衣千仞冈。
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