为爱团圞十亩园,红芳消后绿阴连。
杖藜日涉真成趣,野菜时挑不费钱。
临济栽松亲夋地,仰山种粟自烧田。
祖翁活计谁相委,独立南荣为惘然。
为爱团圆十亩园,
红芳消后绿阴连。
杖藜日涉真成趣,
野菜时挑不费钱。
临济栽松亲夋地,
仰山种粟自烧田。
祖翁活计谁相委,
独立南荣为惘然。
这首诗词描绘了师祖善权元翁和尚忌辰(生日)时的境况和心情。诗人愚庵智及通过描写善权元翁和尚独立经营着他的十亩园地,展现了他对团圆和自然的热爱,以及对生活的满足和快乐。红花凋谢后,绿草连绵,表达了季节的更替和生命的延续。善权元翁和尚每天手持杖藜,步行到真实的自然环境中,体验着生活的乐趣,而采摘野菜则是一种无需花费钱财的愉悦。在临济禅宗的传承中,他亲自栽培松树,将粟米种植在山坡上的田地里,表达了他对自然的敬畏和对传统生活方式的承袭。然而,诗末提到了他独自一人的境况,暗示了他在人世间孤独的感受和对生活的困惑。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了师祖善权元翁和尚的日常生活和内心感受。诗中通过对自然景物和生活细节的描写,展现了善权元翁和尚对自然的热爱和对简朴生活的追求。他喜欢园地的团圆,享受着红花凋谢后的绿阴连绵之美。每天拿着杖藜,步行于真实的自然中,感受生活的乐趣,并且享受采摘野菜的愉悦,这种生活方式不仅让他心满意足,而且并不需要花费太多的金钱。诗人还提到了他亲自栽培松树和种植粟米的情景,表达了他对自然的敬畏和对传统禅宗生活方式的坚守。然而,诗末的“独立南荣为惘然”一句,则透露出他在人世间的孤独和对生活的困惑,使整首诗增添了一丝凄凉之感。
这首诗词通过对善权元翁和尚的生活场景和内心感受的描绘,展示了禅宗生活的简朴和对自然的敬畏,同时也呈现了人世间的孤独和困惑。整首诗情感真挚,语言简练,通过对自然和生活细节的描写,传达了作者对禅宗生活价值的思考和对人生意义的追寻。
游五渡谷,金朝,刘昂霄,
南山如碧环,缺处苍崖开。当年造物手,办此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源万斛泉,飞出重山来。
白龙三百丈,行处鸣春雷。巨石若栋宇,磊砢相推排。
跳波与溅沫,馀怒犹喧豗。我来值杪秋,万壑风声哀。
黄花杂红树,锦绣纷岩隈。奇胜夙所贪,欲去仍裴佪。
题诗还自笑,愧我非仙材。
社后雪,宋代,刘敞,
故阴不自敛,飞霰一何骄。强妒春阳盛,那妨玉琯调。
滔天初极望,见晛已全消。讵损朱华丽,秖添绿野饶。
泥涂穷道路,絺绤乱鼲貂。遂恐天时错,仍虞岁事枵。
浮云犹苦结,燕贺乍惊飘。但使风从律,无嫌物反祅。
初过元日社,又放紫宸朝。乘兴从君饮,孤音续郢谣。
子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也,宋代,赵令铄,
古人醉以酒,盖亦有所寓。一饮百忧忘,陶陶朝复暮。
公欲醉为乡,瓮间寻吏部。惜取青铜钱,浊醪安足酤。
敢窃好事名,聊资子云具。巧手斧鼻端,此情知有素。
冉冉云·倚遍阑干弄花雨,宋代,韩淲,
倚遍阑干弄花雨。卷珠帘、草迷芳树。山崦里、几许云烟来去。画不就、人家院宇。社寒梁燕呢喃舞。小桃红、海棠初吐。谁信道、午醉醒时情绪。闲整春衫自语。
赠大理丞林次厓考绩之京,明代,湛若水,
廷尉八闽秀,意气淩秋旻。
初年入棘寺,抗疏论辅臣。
缙绅皆动色,名誉夷山尊。
中遭长官怒,蠖屈道弥伸。
磨泥出浊水,媚渊光照人。
一作岭表士,贰平天下冤。
尚稽井田制,沟洫入毫分。
岂不有司存,润泽在相君。
三王不同礼,三事古所敦。
此去觐明主,报政因奏言。
民事为国本,笃恭天下平。
食足礼义兴,自馀无足论。
吾衰志明农,圣人起周殷。
复古如有作,愿为受一廛。
赠少司寇潘石泉年兄先生赴召入京,明代,湛若水,
甘泉于石泉,本性同气味。合是清者流,异派为兄弟。
石泉别甘泉,白日飞黄去。手持三尺法,五色云生处。
愿酌石下清,为世洗冤滞。非但洗冤滞,洗彼眼中翳。
用金太守写怀及登天宁寺楼韵 其一,明代,郑真,
南屏山色近虚檐,公馆年来乐意添。香爇沈烟春霭霭,醉歌湛露夜厌厌。
海棠欲睡红当席,萱草忘忧翠隔帘。彩笔生花成五色,共传清梦似江淹。
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