又五言

作者:苏颂(宋代)

道卷门常静,心间眼倦开。

忽闻宾榻扫,为喜使车来。

世事浮云过,时光暮雪催。

放怀何所係,卒岁自游哉。

838

诗文简析

《又五言》是一首宋代苏颂的诗词。

诗文赏析

道卷门常静,心间眼倦开。

忽闻宾榻扫,为喜使车来。

世事浮云过,时光暮雪催。

放怀何所係,卒岁自游哉。

诗词中的\"道卷门常静,心间眼倦开\"表达了一种宁静和思考的状态。\"道\"在这里可以理解为宇宙的法则和真理,\"卷门常静\"则意味着心灵的静谧。\"心间眼倦开\"则是指内心的眼睛疲倦地打开,表明诗人希望能够洞察世间的变化和真相。

\"忽闻宾榻扫,为喜使车来\"传达了一种喜悦和欢迎的心情。宾榻的扫除意味着客人的到来,而\"使车来\"则表示为了表示喜悦而派遣车辆迎接。

\"世事浮云过,时光暮雪催\"描绘了世事的瞬息万变和时光的流逝。\"浮云过\"意味着世间的事物如云彩般飘忽不定,而\"时光暮雪催\"则比喻岁月像傍晚的雪一样匆匆而过。

\"放怀何所係,卒岁自游哉\"表达了诗人豁达的心态和自由自在的生活态度。\"放怀何所係\"意味着不再困扰于世事,不再受制于束缚,而\"卒岁自游哉\"则表示在岁月的流转中自由自在地游弋。

这首诗词通过对宇宙、心灵、喜悦、变化和自由的描绘,展示了苏颂豁达超脱的生活态度和对世间万象的思考。诗中的意象简洁明了,言简意赅,给人以一种宁静和自由的感觉,让读者得到一份思考和启发。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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校战出长杨。

兵栏入鬬场。

置阵横云起。

开营鴈翼张。

门嫌磁石碍。

马畏铁菱伤。

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繁弱骇天狼。

落星奔骥騄。

浮云上骕骦。

急风吹战鼓。

高尘拥贝装。

骇猿时落木。

惊鸿屡断行。

树寒条更直。

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屏山十论择圣心,甘老十论刮古今。

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761

步出夏门行

作者:曹叡(魏晋)

步出夏门行,魏晋,曹叡,

步出夏门。

东登首阳山。

嗟哉夷叔。

仲尼称贤。

君子退让。

小人争先。

惟斯二子。

于今称传。

林钟受谢。

节改时迁。

日月不居。

谁得久存。

善哉殊复善。

弦歌乐情。

商风夕起。

悲彼秋蝉。

变形易色。

随风东西。

乃眷西顾。

云雾相连。

丹霞蔽日。

彩虹带天。

弱水潺潺。

叶落翩翩。

孤禽失羣。

悲鸣其间。

善哉殊复善。

悲鸣在其间。

朝游清泠。

日暮嗟归。

{?戚}迫日暮。

乌鹊南飞。

绕树三匝。

何枝可依。

卒逢风雨。

树折枝摧。

雄来惊雌。

雌独愁栖。

夜失羣侣。

悲鸣徘徊。

芃芃荆棘。

葛生绵绵。

感彼风人。

惆怅自怜。

月盈则冲。

华不再繁。

古来之说。

嗟哉一言。

884

鄱阳秋夕

作者:陈陶(唐代)

鄱阳秋夕,唐代,陈陶,

忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。

744

送房处士闲游

送房处士闲游,唐代,李群玉,

采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。

946

望蜀亭

作者:薛能(唐代)

望蜀亭,唐代,薛能,

树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
前轩一望无他处,从此西川只在心。

688

孝敬皇帝挽歌

孝敬皇帝挽歌,唐代,刘祎之,

戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。

676

次韵魏饶州用蕃唱酬诗卷最后一篇韵见赠之作

作者:赵蕃(宋代)

次韵魏饶州用蕃唱酬诗卷最后一篇韵见赠之作,宋代,赵蕃,

世纷往往竞趋奇,半额真同慕广眉。

我已自知成忤俗,公今岂亦故违时。

解鞍屡辱留连饮,出袖仍蒙惠好诗。

异县绝疏亲且故,相从且免问为谁。

581

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首

作者:苏颂(宋代)

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首,宋代,苏颂,

道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。

潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家。

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应思平日市朝客,缰鏁拘挛正可嗟。

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闹市门头,有一句子。摆手出漳江,全身在里许。

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参禅要真实,直造无疑地。闻非未必非,说是未必是。

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癸酉冬赴部除夜宿信州客舍

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我爱通羊好,民居山作城。眼前无俗事,枕畔有滩声。

571
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