何者谓知音,知音难漫寻。
既无师旷耳,安有伯牙琴。
难逼桑榆景,宁忘松桂心。
独行月堤上,一步一高吟。
何者谓知音,知音难漫寻。
既无师旷耳,安有伯牙琴。
难逼桑榆景,宁忘松桂心。
独行月堤上,一步一高吟。
解析
这首诗以表达诗人对知己的思念和对音乐的热爱为主题。诗人反问:“什么样的人才能被称为知音?而真正的知音是很难找到的。”他认为自己没有广泛的师承,因此无法像伯牙那样和他的知音钟子期一起演奏琴音。他感叹现实的压力难以逼近美好的景物,但他宁愿忘却这些世俗的事物,专注于追寻内心的。在月光下,他独自一人漫步在堤岸上,每迈出一步都伴随着高昂的吟唱。
《闲步吟》以简洁的语言描绘了诗人内心的孤独和追求美好的心境。诗人通过对知音和音乐的思考,表达了对真正的知己的渴望和对艺术的追求。诗中的“伯牙琴”是指古代传说中的伯牙和钟子期,他们以琴音相和,情投意合,成为知己。诗人用这个典故来强调真正的知音难以找到。他认为自己没有受到良好的师承,无法达到伯牙的境界。然而,诗人并不因此灰心丧志,他选择了独自一人漫步在月光下的堤岸上,通过高吟来寻求内心的宁静和满足。
这首诗词通过对知音、音乐和自然景物的描绘,表达了诗人追求内心自由、追寻美好的愿望。通过独自漫步并高吟,诗人摆脱了尘世的纷扰,专注于内心的抒发和的追求。整首诗词简洁明快,用意深远,展示了邵雍对音乐和的热爱,并表达了他对真正知音的渴望和对内心世界的追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
君山望江,清代,徐搢珊,
芙蓉城北君山隈,长江东下何喧豗。金沙淘尽太古雪,岷涛万里从西来。
我登绝顶尚残醉,眼前惶惑不可记。远送斜阳起暮寒,触拨苍茫万古意。
因记当年楚相老,而今冢上空秋草。珠履三千安在哉,满山叶落西风扫。
十二银山春复秋,风光仍似旧时好。松风亭上促膝观,欲仿枚笔只汍澜。
诸葛武侯,宋代,方一夔,
我从古人中,不数管晏辈。纷纷后春秋,仅有孔明在。
伊人层壑冰,表里绝疵颣。文章派莘岩,气节凌梁岱。
未把渭上麾,甘抱隆中耒。维时太清暗,芒炎亘彗孛。
老瞒鬼蜮雄,阔步无留碍。区区蜂与蚁,应手铁山碎。
陆城胄天潢,穷乏卓锥块。垂白气不衰,逝肯一寸退。
孔明托末契,一起镇横溃。煌煌复雠义,掀揭人心晦。
风云两飞扬,眼底无强对。取分孙曹间,只手探怀内。
自堪托六尺,不啻才十倍。暮年五丈师,此举不俟再。
中坚拥貔貅,势若决潴汇。半道失良图,天理意茫昧。
彼哉髡钳儿,见雪空狂吠。是非付陈编,清泉奉芳酹。
何时起九京,六合需一溉。朗咏出师篇,千载照肝肺。
何亨老筑堂里第榜曰安虚盖取司马子微不受外不逐外之说属某赋诗以见意云,宋代,沈与求,
幻境如群狙,喜怒眩名实。怜渠千劫迷,堕此一念失。
世路波涛翻,时事风雨疾。胡为随物迁,坐此方寸窒。
使君超世姿,轩裳起儒术。神交赤城仙,妙解穷隐密。
向来心泰然,初不计升黜。危堂榜新颜,要以名自律。
窗扉敞深明,空华乱初日。变灭惊须臾,蔽亏隔纤悉。
了知内观融,天光发虚室。山林猿鹤俦,廊庙鹓鸾匹。
静躁涂或殊,出处心本一。清都五城开,真仙罗辅弼。
行矣朝紫皇,启沃造前膝。功名戏剧成,志愿谈笑毕。
它年容买邻,傥不傲蓬荜。
醉歌行次韵,宋代,慕容彦逢,
尝闻醉乡之乐真且全,青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷,眼看万有心陶然。
平生不识饮中趣,糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂,侧弁未始陪宾筵。
丈人襟怀湛秋水,尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久,誓可与饮无留涓。
宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉,是日饮兴轻金船。
房栊蚕老舒长昼,郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量,谈间标韵凌云烟。
醉歌耳热匪吾事,两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景,清都谒帝罗群仙。
酒阑逸思不可遏,笔端诗句如奔泉。
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