诗必城这外,胡为不出城。
渐逢人少处,初听水流声。
异卉栀香酽,纤梢笋粉明。
是中亦堪隐,浪出误平生。
《独游塘头五首》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过描绘诗人独自游走在塘头的景色,表达了诗人对于宁静、自然和隐逸生活的向往。
诗人首先提到了诗必城之外,问自己为何不走出城市。这表明他对于城市生活的烦扰和厌倦,渴望远离喧嚣,追求内心的宁静和自由。接着,诗人在逐渐人烟稀少的地方,初次聆听到水流的声音。这里水声的出现象征着自然界的声音和活力,与城市的喧嚣形成了鲜明的对比。
在接下来的描写中,诗人描述了异卉栀花的香气和纤梢竹笋的嫩绿色。这些细腻的描写表达了诗人对于自然之美的感受和赞美,同时也暗示了他对于简朴、纯真生活的向往。他认为这样的环境也适合自己隐居,摆脱世俗的烦恼。
最后一句“浪出误平生”是诗人对于自己追求隐逸生活的自省和反思。浪字意味着迷失和纷乱,诗人意识到他的一生可能被琐碎世事所困扰,远离了内心真正的追求。这也是诗人对于自己追求宁静与自由的一种警醒和呼唤。
总的来说,《独游塘头五首》通过对自然景色的描绘,表达了诗人对于宁静、自由和隐逸生活的向往之情。诗中的景物描写细腻而生动,通过与城市生活的对比,强调了自然的美和内心的宁静。诗人也在其中反思了自己可能迷失于世俗纷扰中的情况,呼唤着回归本真的生活方式。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
王淑姑诗,清代,姚燮,
月在中,井水明,匪井水之明,姑之心。今日为王氏姑,明日为李家妇。
茑萝系乔枝,同心誓相守。金镮双威甤,母欲夺之。
金镮不可断,姑心不可转。金镮可断,井水可浊。姑心不可转,姑身不可辱。
母知有姑,姑知有夫。鸳鸯铩其羽,安能傍鸥语?生不同室,死或同穴。
井水之清,金镮之贞。
满庭芳(荷花),宋代,赵长卿,
竹飐斜梢,荷倾余沥,晚风初到南池。雨收池上,高柳乱蝉嘶。冉冉莲香满院,夕阳映、红浸庭闱。凉生到,碧瓜破玉,白酒酌玻璃。
思量,浮世事,枯荣辱宠,欢喜忧悲。算劳心劳力,得甚便宜。粗有田园笑傲,拣些个、朋友追随。好时景,莫教挫过,撞著醉如泥。
祭天神(歇指调),宋代,柳永,
忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。
十一月二十六日松风亭下梅花盛开,宋代,苏轼,
春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。
(予昔赴黄州,春风岭上见梅花,有两绝句。
明年正月往岐亭,道中赋诗云:去年今日关山路,细雨梅花正断魂。
)岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。
长条半落荔支浦,卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色,直恐泠艳排冬温。
松风亭下荆棘里,两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌,月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树,妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息,幸有落月窥清樽。
送王道士还山,唐代,李颀,
嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。
和王道录韵其人尝住茅山 其一,唐代,王翰,
两首新诗墨色浓,飘然逸气有仙风。藜床清梦飞为蝶,竹杖通灵化作龙。
商皓芝田云更白,葛公丹井水犹红。他年勾曲寻真去,会向松边问小童。
停云诗,宋代,刘敞,
停停何山云,霭霭在我庐。浓光贲草木,润气下琴书。
望望若可亲,久之翳寒虚。坐恐猋风来,东西随所如。
我道与世异,里闾相见疏。嗟云亦何事,低徊能慕予。
谅以无心故,形影暂相于。
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