静思尘世事茫茫,策杖闲吟出草堂。
欲喻浮生那远觅,芭蕉昨夜已经霜。
静思尘世事茫茫,
策杖闲吟出草堂。
欲喻浮生那远觅,
芭蕉昨夜已经霜。
这首诗词表达了作者在湖西草堂中静思世事的感慨。面对纷繁复杂的尘世,作者把自己置身于湖西的草堂中,静静地思考人生的意义。他手执拐杖,漫步在草堂中,闲坐垂钓或吟诵诗篇,享受着闲适自在的时光。同时,他试图寻找关于浮生(世间繁华)的真正含义,但却感觉远不容易,就像昨夜的芭蕉已经被霜冻似的,难以触及和理解。
这首诗词通过对湖西草堂的描绘,表达了作者对世事的冷静思考和对浮生的追求。草堂是作者远离喧嚣的地方,透过这个静谧的环境,他对尘世的事物进行反思。作者手持拐杖,伴随着清风拂面,漫步在草堂中,表现出他对自由自在生活的向往。同时,他以吟诗的方式来抒发内心的感受,显示出他对文学艺术的热爱。
诗中的\"浮生\"指的是世间的繁华和纷扰,作者希望能够揭示出浮生背后的真正意义。然而,他发现这并不容易,就像昨夜的芭蕉已经被霜冻一样,浮生的真相难以触及。这种难以捉摸的感觉通过芭蕉被霜冻的意象得到了生动的描绘。
整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对人生和世间的深刻思考。通过草堂、拐杖、吟诗等意象的运用,诗人将自己的情感与环境相融合,展现了对自由、追求和真理的向往。这首诗词在宋代以及后来的文人中广为流传,被赞誉为一首优美的哲思之作。
江城子(重阳酒边),宋代,陈著,
人生难满百年心。得分阴。胜千金。吹帽风流,时节又相寻。回首赐萸休说梦,真率具,自山林。
逢迎一笑且开襟。酒频斟。量犹禁。相劝相期,长健似如今。醉也从他儿女手,争把菊,满头簪。
摸鱼儿(尘梅),宋代,颜奎,
对琴台、不堪尘涴,春风微露纤指。峥嵘鹤膝翘空势,取次著花安蕊。偏有意。把竹外一枝,飞洒轻烟里。月良如洗。又底事丹青,何须水墨,虚白阚清泚。
华堂暮,珍重休弹尘尾。静中留此佳致。桥西几度香浮处,回首都随流水。闲徒倚。叹汨没黄埃,变幻皆如此。蜚廉莫起。待别有神人,风斤一运,和影上窗纸。
行路难五首 其三,宋代,杨万里,
黄金筑台赐白璧,车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。
传呼一声万人开,将军相国天上来。不知道旁雍门子,已叹麋鹿登高台。
雍门解遣孟尝泣,孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮,不知贫贱饥死寒死愁不愁。
虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉,唐代,冯延巳,
玉钩弯柱调鹦鹉,
宛转留春语。
云屏冷落画堂空,
薄晚春寒无奈,落花风。
搴帘燕子低飞云,
拂镜尘鸾舞。
不知今夜月眉弯,
谁佩同心双结,倚阑干?
与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其三,宋代,刘攽,
因言浙江潮,忆上吴山尖。八月天地空,千里澄圆蟾。
海水为群飞,迅雷发幽潜。壮士怀惴栗,怯夫窃窥瞻。
春风潮水平,青玉开镜奁。轻舟载花女,翠发腰纤纤。
胜事冠东南,君行独能兼。吾以狂自名,将老无所嫌。
会当从君游,不计岁月淹。鲙鱼必令鲜,酿酒勿使甜。
同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首,宋代,赵蕃,
访客因逢客,相携看竹来。
径从林下转,门向水边开。
高顾防惊鸟,徐行恐破苔。
故嫌溪浅落,妨我泛舟回。
广寒游,宋代,赵汝燧,
九秋半矩月团团,琼瑶世界夜气寒。羽士跃身导阿瞒,麾斥八极青云端。
老柯掷桂香不死,银桥跨空一万里。飞步抽簪扣玉扃,中有素娥三千人。
绿瞳剪水鬓堆雾,风卷缟袖条脱露。琅璈云笛广庭舞,笑乘白鸾弄蟾兔。
归裁仙曲作霓裳,天音尽洗凡丝簧。霞裾星佩罗两行,玉环垂手春风场。
樽前尽日看未足,绛膏泣凤夜继烛。宫商忽变不可听,马嵬斜谷雨霖铃。
徽宗皇帝读阁支降御笔赞,宋代,岳珂,
昭回之秘天所示,风行雷历动一世。
独持八柄昭驭贵,驭贵驭富抑共细。
百年史牒记金匮,木脚东廊果何地。
谁从六阁得幅纸,朱书旁行俨如此。
贵珰日月书纸尾,宛如宣和见宣底。
参稽天笔良不类,恭览比方三叹喟。
王蔡诸臣真可罪,区区球补虮虱耳。
汴都仿佛尘未洗,此帖间行来万里。
大书尊尧底王氏,责以格君法当尔。
奸谀直笔诛既死,原以所书裨太史。
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