闻声不悟道,见色岂明心。
大冶红炉里,真鍮不博金。
听到声音不能悟道,
看到色彩不能明心。
在大冶的红炉中,
真正的铜并不会变成黄金。
这首诗词通过对比声音与道、色彩与心理的关系,揭示了一个重要的道理:只是听到声音和看到色彩,并不能真正领悟道义和明白心灵的真实。诗中以大冶红炉为比喻,表达了铜不会变成黄金的真理,即纯铜虽然经历火热炼炉,但无法博取金的色彩。同样地,人们在感官的冲击下,也不能真正达到心灵的升华和境界。
1.这首诗以简短而有力的语言,通过对比声音与道、色彩与心灵的关系,传达了哲理的思考。
2.诗人将人们与大冶红炉中的铜进行了巧妙的类比,使得更加贴合人们的生活体验。
3.诗词通过简明扼要的表达方式,直击人们追求虚荣和物质的盲目心态,提醒人们要追求精神层面的升华。
4.作者的语言简练且意味深长,朴素的文字却表达了高深的道理,使得这首诗词颇具哲理和警世意义。
总之,这首诗词以简练的文字,通过对比来阐述了人们不能仅凭感官经验来认识和理解道义,同时呼唤人们应当追求精神层面的升华。它向我们传达了人生的价值追求应该是超越物质欲望,达到心灵的净化和升华。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
故萧尚书瘿柏斋前玉蕊树,与王起居吏部孟员外同赏,唐代,羊士谔,
柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。
汴渠挂帆,宋代,刘攽,
翩翩河中舟,一一西上水。彼船力有馀,我船力无几。
力薄日一舍,力壮日百里。迟速讵几何,推分故尔耳。
今晨东南风,帆席频轻驶。舳舻密相衔,前后略相似。
如将平不平,颇复令人喜。因之念时事,冥寞付天理。
浪淘沙(九日会饮分得雁字),宋代,赵鼎,
霜露日凄凉。北雁南翔。惊风吹起不成行。吊影苍波何限恨,日暮天长。
为尔惜流光。还是重阳。故人何处舣危樯。寄我相思千点泪,直过潇湘。
西江月(二首。一连水东楼燕集、一泛舟),宋代,葛胜仲,
艳曲醉歌金缕,朱门高耸铜环。中天楼观共跻攀。飞絮落花春晚。
低映绿阴朱户,斜拖素练沧湾。银钩华榜五云间。奕奕蛟龙字绾。
秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚(一作和空上人),唐代,张南史,
晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。
独游保宁凤凰台,宋代,程俱,
饥鸮嚇腐鼠,鸣鸟久不闻。一登凤凰台,目送苍梧云。
山川丽晚日,氲氲发馀薰。览此万里辉,振我衣上尘。
前瞻翠回环,极望天无垠。低昂玄盘踞,佳气或未湮。
山坳指楼观,青骨今尚神。驰烟谢逋客,三径久已榛。
长松眇如荠,下有高世人。斯人不可作,此道日以新。
回睇白鹭洲,长江泻沄沄。遥岑出澹碧,不辨楚与秦。
我行适淮西,出处难重陈。岂无羁旅叹,乃有山水因。
兹游颇幽独,作伴影与身。宁辞足力尽,聊使眉头伸。
凭虚默自计,逝将祈孔宾。寄声华阳老,异日期相亲。
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