我归十九年,饮不负升斗。
昨夕梦见之,谓须多置酒。
虽慰魂来言,定不复入口。
俟当返吾庐,且为贮甖缶。
梦寐何敢欺,从笑愚所守。
我归十九年,饮不负升斗。
昨夕梦见之,谓须多置酒。
虽慰魂来言,定不复入口。
俟当返吾庐,且为贮甖缶。
梦寐何敢欺,从笑愚所守。
这首诗词描绘了诗人梅尧臣在汝州的一场梦境。诗人自述归乡已有十九年,饮酒却从未辜负过量。昨晚梦中见到酒,梦中的人告诉他应该多准备些酒。虽然梦中的话语慰藉了他的心灵,但现实中他并没有能够品尝到这美酒。他期待着未来能回到自己的家中,为自己准备一些储存酒的容器。诗人认为梦境是真实的,不敢欺骗自己,只能笑自己愚蠢地守护着梦中的酒。
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的梦境,并通过对梦境中的酒的渴望,表达了对美好生活的向往。诗人在现实中饮酒不负升斗,意味着他能够承受酒的量,同时也展示了他对享受生活的态度。梦中的酒象征着诗人内心深处对美好生活的向往和渴望。然而,现实却不如梦想般美好,诗人只能将这种渴望寄托在将来回家时为自己准备酒的希望上。
诗中的\"归吾庐\"和\"贮甖缶\"表达了诗人对归家的渴望和对家庭生活的向往。诗人认为梦境是真实的,不敢欺骗自己,这体现了诗人对梦境的珍视和对自己内心真实感受的坚持。
整首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了诗人对美好生活的向往,并表达了对现实与梦境之间矛盾的思考。它呈现出一种对于现实生活的不满和对梦境中美好事物的追求,同时也展示了诗人对家庭和归属的思念和渴望。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
望月婆罗门引 翼日封生仲坚见和因复用前韵以答,金朝,段成己,
小窗睡起,晓寒特地怯春衣。篝灯坐拥残霏。衮衮愁来何处,独有两眉知。
倩一尊聊尔,为解重围。
赏心莫违。桃李事、转头非。几曲升平旧谱,数首新诗。
花开正好,算一番、风雨未应稀。舒醉袖、惹住游丝。
次韵大人正月十四日作,宋代,刘跂,
端闱夜许都人望,红伞亭亭坐南向。烛龙影落陆海中,广乐声在钧天上。
华严宝藏光景出,双鸾飞下蓬莱嶂。大平天子千万岁,呼舞共作嵩山唱。
小臣踯躅百寮底,未许外班陪末行。今来沦落一何极,山城装点成穷相。
苦吟漫欲酬节物,拥膝句作酸寒状。搜抉浑如饵毒药,畏缩更似藏私酿。
诗成竟亦勿交涉,欲取楼兰经乐浪。典衣聊复沽市酒,一饮径醉成昏忘。
黄昏陋巷灯火绝,守把不费城门将。岂不见人生欢乐易生悲,惟有静默长无量。
送业师黄东野先生左迁卫辉郡博,明代,于慎行,
渔阳城下多秋草,渔阳城头秋月晓。凉风飒飒吹客心,驱车远下三河道。
三河地接太行秋,倚剑悲鸣回紫骝。满堂击筑吾不乐,黯淡胡为赋远游。
先生落落闽中彦,束发床头开万卷。赋成尽拟似相如,待诏金门不召见。
明光宫里落双凫,握绶江城兴不孤。推毂难逢北海荐,抱经却授西河徒。
青毡莫道成萧索,博士古来官不薄。买骏终归郭隗台,登龙本出孙弘阁。
垂髫旧日鲁诸生,负笈从游济北城。十年不立门前雪,望断江南万里程。
蓟门烟树今何夕,白露满庭空水碧。一尊相对夜色寒,挑尽青灯话夙昔。
长歌忽漫是离筵,不尽浮云黯远天。淇园到日应相忆,万竹寒声沸百泉。
将至金陵谒曾子开侍郎,宋代,郭祥正,
秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。
明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。
一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。
又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。
但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。
会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。
安人赵氏哀词,宋代,程公许,
商飙之萧瑟兮,百草莽其披离。何深林之敷蕙兮,蔼芳华其不亏。
物有生而专美兮,岂伊人而不然。阒浚房其窈窕兮,非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮,四仙之峰其巀嶪。衮衣蔼其硕肤兮,笄珈配之炜晔。
有斋季女淑且明兮,天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮,嗣宽閒之洁修。
面嘉命其必敬戒兮,庶几君子之好逑。歌福履之将兮,咏室家之宜。
敝屣珠玉吾何有兮,佩礼义而服书诗。顾俗好之骛荣兮,得则盈而失则沮。
美君子其独不群兮,期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而舞镜兮,悼亡赋而鬓霜。
念天秩之有典兮,幽明离隔其忍忘。冷辟邪而烬绝兮,叠旁行其蛛蟊。
耿松冈之夜月兮,尚欣欣以从舅姑之游。悼人命其孰司兮,参大衍其非夭。
信流芳之未沫兮,岂独华发而曰寿。苟天理之可恃兮,君子之步其丹霄。
汤沐大国日可冀兮,尚足慰芳魂于一丘。
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