日重光,今日西没,明日上榑桑。
日重光,日复日,上榑桑。
人长往,不返故室堂。
日重光,身后西目谁短长。
日重光,言果果,神伥伥。
太阳再次升起,今天西方的太阳已经落下,明天它将再次升起。太阳再次升起,日复一日,升起又落下。人们长久地离开,不再回到故室堂。太阳再次升起,身后的西方,有谁短暂或漫长地注视着?太阳再次升起,言语明晰,精神迷糊。
《日重光行》通过对太阳升起和落下的描绘,表达了时间的流逝和人生的无常。诗人用太阳升起和落下的变化,隐喻了人们的离别和归来,以及生命的起伏和转变。诗词中的太阳重复升起,象征着时间的不断流转,而人们则在时间的推移中离去,不再回到过去的地方。诗人还思考了身后的人们,他们对西方的眺望会是短暂的还是漫长的,暗示了人生的不确定性和无法预测的未来。最后,诗人以言语明晰和精神迷糊来形容太阳的光芒,突显了人们对于事物的感知和理解的主观差异。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
【不知宫调】甜水令,元代,未知作者,
麻绦草履风袍袖,名利不刚求。蓑笠纶竿钓鱼钩,绿水东流。
炉中炼出灵丹药,雷震采茶苗。明月清风杖头挑,不挂椰瓢。
看看又早中年过,白发鬓边多。积玉堆金大如何?梦里存活。
把心猿意马方拴定,为甚不争名。便得象简金鱼做公卿,白马红缨。
箕山纪游二首 其一 竹海,近现代,刘雄,
此身如鳖履如仇,谢屐思之不可求。道入高寒人倚立,风生壑谷竹飘柔。
人家烟袅白云外,鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣,山泉日日向城流。
复雪,宋代,郭祥正,
连朝雪复雪,吾独拥红炉。樽中亦有酒,不为饥寒驱。
目前奚所忧,所忧在村墟。去年旱兼水,二税多逃逋。
十家九乏食,往往死路衢。空山嗥虎豹,深渊卧龙鱼。
飞鸟各敛翼,康庄断行车。倚门独悲歌,阳气何时舒。
杂诗 其十四,宋代,李复,
晨炊未登盘,饥肠已戚戚。欲问堂上人,先闻发叹息。
苟念一饷饥,况艰终岁食。茫茫九州间,几人悲罄室。
吾欲呼天工,驱雷驾云龙。十日一风雨,五谷年常丰。
佩刀化为农,孙哺百岁翁。完助阴阳功,不顾吾盘空。
田家四事 耘,宋代,方一夔,
良苗已入土,田间水沄沄。昨夜苗根发,翳叶如烟云。
草生害我苗,匝月一再耘。是时人苦热,出门天未昕。
郁蒸体流膏,爬捽手生皲。手荼拥根节,腰草驱蝇蚊。
青青衿佩子,从事哀我勤。哀我勤自乐,尔非沮溺群。
满江红·乘兴西来,宋代,京镗,
乘兴西来,问谁是、平生相识。算惟有、瑶台明月,照人如昔。万里清凉银世界,放教千丈冰轮出。便招邀、我辈上层楼,横孤笛。
阴晴事,人难必。欢乐处,天常惜。幸星稀河淡,云收风息。更著两贤陪胜赏,此身如与尘寰隔。笑谪仙、对影足成三,空孤寂。
送泰州博何道充,明代,湛若水,
通州广文何道充,和气可挹如春风。四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰,欲得师者人人同。鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。
何君义气更喷薄,生死交情不改矱。安溪倾盖始定交,临死后事以相托。
君之高义激秋云,携丧并子同南舶。教子全丧谢九原,略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。
始知动人自有本,知本可与共圣学。愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。
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