策杖吟

作者:邵雍(宋代)

策杖南园或北园,春来尤足慰衰年。

初晴天气上元后,乍暖风光寒食前。

池岸微微装嫩草,林稍薄薄罩轻烟。

东君此际情何厚,非象之中正造妍。

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诗文译文

提着手杖,在南园或北园漫步,

春天来了,尤其能安慰年迈的心灵。

初晴的天空,上元节之后,

暖风初起,但寒食节尚未到来。

池边的嫩草微微发芽,

树林间轻薄的烟雾笼罩着。

这时候,东君(指春天)的情感是多么深厚,

不像平常时候那样平凡。

诗文简析

这首诗词描绘了一个春天的景象,诗人提着手杖在园中漫步,感受到春天的气息,对于年迈的他来说,春天的到来尤其令人愉悦和安慰。诗人通过描写天气和自然景物,表达了春天初现的迹象,初晴的天空、暖风和嫩草的发芽,都预示着春天即将到来。诗人提到寒食前的暖风,寒食节是清明节前的一个节日,寒食节前暖风吹拂,意味着春天即将完全来临。诗中提到的池岸和树林,都通过细腻的描写增添了春天的氛围。最后,诗人提到东君,用以指代春天,表达了春天情感的深刻和非凡。

诗文赏析

《策杖吟》以简洁明快的语言描绘了春天的景象,通过细腻的描写展现了春天初现的迹象和氛围。诗人以自然景物为载体,表达了对春天的喜悦和对生命的热爱。诗中的南园或北园、初晴天气、暖风和嫩草等元素,都构成了一个春天的画面,使读者能够感受到春天的气息和美好。诗人通过对春天的描绘,也表达了对充满活力和希望的春天的向往,以及对生命的热爱和对美好时光的珍惜。

同时,诗中的东君象征着春天的情感,通过与平常时候的对比,突显了春天的特殊和非凡。这种通过自然景物抒发情感的手法,使诗词更具意境和表达力,给读者带来了美的享受和思考。总的来说,这首诗词以简洁的语言和细腻的描写,展示了春天的美好和生命的活力,表达了诗人对春天的喜悦和对美好时光的向往。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。

亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。

不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。

勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。

了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。

劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。

向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。

可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。

取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。

应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。

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游城山夜归泛舟南溪,宋代,沈与求,

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14

咏月 其二

作者:苏泂(宋代)

咏月 其二,宋代,苏泂,

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86

卜筑

作者:林羲(宋代)

卜筑,宋代,林羲,

卜筑向东郊,低檐浅覆巢。自知心计拙,不与市情交。

夜烛调诗律,晨香玩易爻。有时松影散,坐看鹤归巢。

89

西湖偶作

作者:金涓(元代)

西湖偶作,元代,金涓,

见说西湖多胜事,六桥景物似当年。风前杨柳株株活,雪后梅花树树鲜。

隔岸飞帘人卖酒,临堤挝鼓客游船。几时遂我穷行乐,载道烟尘祗自怜。

39

十一月廿四日绍兴作

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十一月廿四日绍兴作,元代,瞿智,

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