真宗开妙理,冲教统清虚。
化演无为日,言昭有象初。
瑶台肃灵瑞,金阙映仙居。
一奏三清乐,长回八景舆。
这首诗词描绘了唐代太清宫的乐章序曲。它表达了真宗皇帝开创神秘法则的功绩,通过凝聚教义来统一清净的虚无境界。诗人称颂了大道无为的理念,将其表达于词句之中,初次显现出象征的意义。
诗词中描绘了瑶台和金阙,瑶台象征着神圣庄严的灵光,金阙则映照着仙人的居所,显示了高洁和超凡的境界。
最后,诗人描述了一曲乐章奏响了三清的音律,八景舆车长久地循环回旋。这里的三清指的是道教中的上清、中清、下清三个清虚境界,八景舆车则代表着永恒循环的宇宙秩序。
整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用,表达了真宗皇帝开创的崇高法则和清净虚无的理念,以及宇宙秩序的无尽回旋。这样的描绘和赞美,彰显了作者对神秘、高远和超越的追求,展现了唐代文化中对于道教思想和皇权的推崇。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】水仙子 雪夜一天云,元代,马谦斋,
雪夜
一天云暗玉楼台,万顷光摇银世界。卷帘初见阑干外,似梅花满树开,想幽人冻守书斋。孙康朱颜变,袁安绿鬓改,看青山一夜头白。
别情
紫鸾箫吹彻凤凰鸣,金缕词歌水调声。饯行诗诉不尽临岐兴,唱《阳关》忍泪听,笑谈间席上风生。杨柳堤边怨,河梁别后情,再和谁步月闲行?
贺文卿觱篥
薛阳霜夜楚江秋,太乙西风莲叶舟。贺郎近日都参透,占中原第一流,尽压绝前代箜篌。起赤壁矶边恨,感铜驼陌上愁,名满皇州。
燕山话别
满斟芳醑别长亭,相送王孙出上京。玉骢且莫敲金镫,听阳关第四声,临岐执手论情。千古思前训,一心怀志诚,休担阁半纸功名。
咏竹
贞姿不受雪霜侵,直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕,花开时有凤寻,文湖州是个知音。春日临风醉,秋宵对月吟,舞闲阶碎影筛金。
赠刘圣奴搊筝
蛾眉扫黛鬓堆蝉,凤髻盘鸦脸衬莲。粉香初拭银筝面,把鸾胶整旧弦,玳筵前两件儿依然。崔怀宝酬了心愿,薛琼琼得了赦免,旧风流尚在樽前。
布谷篇,元代,凌云翰,
阳春布德鹰化鸩,眼虽可识心和柔。野人因见拂其羽,有事南亩并西畴。
桑林阴阴桑葚熟,彷佛禽言如布谷。秋成准拟去输官,农务当勤何待促。
周家开国本务农,艰难王业存豳风。仓庚鸣鹃俱在咏,布谷应候将无同。
田家望雨由清哢,况闻处处催春种。黍稷今年如满家,布谷之祥胜灵凤。
送马录事赴永阳(一作嘉),唐代,李颀,
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
以喜闻过墨赠吾婿郑纯父玸,宋代,王迈,
西蜀游文昌,赠我墨两个。墨上署嘉名,名曰喜闻过。
过失人谁无,刚褊柔易愞。众人巧自文,君子喜人告。
予性失之刚,所患在急躁。未尝不佩韦,因循及老大。
不能如师德,受人对面唾。至使巧宦徒,目为背时货。
子性失之柔,鲜有特立操。嗜欲微萌芽,左右纷投好。
不能如乖崖,按剑警坐卧。中心欠所主,恐似风摇纛。
乃翁匹前修,德行圭中瑁。承家合有人,前猷宜久蹈。
贤母慈且严,熊胆亲调和。养志最为难,家声出堂奥。
吾女正抱疴,朝夕烦拊劳。要相敬如宾,毋纵欲长傲。
女亦尝闻诗,绿衣戒颠倒。候其疾之瘳,蘋蘩能采芼。
内行傥不愆,事业当远到。贤者后必昌,积善天所报。
持墨为子箴,进德谨勿惰。墨卿子良师,莫被渠看破。
游定林院,宋代,岑象求,
野阔莲宫迥,楼台半倚山。地联巴峡近,门对濮溪湾。
柏径松烟湿,石房雨藓斑。白云邀客住,明月伴僧閒。
经梵喧哗外,香灯杳霭间。胜游成邂逅,危搆喜跻攀。
世路诚何极,尘心久欲还。輶车正催发,缓步出重关。
蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 其二,宋代,程俱,
去年蛾眉山,痛饮真得计。新蟾继秋阳,明洁谢点缀。
今年坐蜗庐,檐溜落空砌。花开信多雨,会少苦分袂。
茫茫大块间,游子况无蒂。百年能几何,行复惊改岁。
木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常,元代,王旭,
醉西湖寿酒,歌旧曲,已三年。喜万里湖山,归来相见,淮海楼边。春风绣衣无恙,唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变,灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。悠悠紫台归路,乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府,何如平地神仙。
九月八日赋二种芙蓉二首 其一 红芙蓉,元代,蒲道源,
丰肌弱骨与秋宜,宿酒酣来不自持。岂为严霜成槁质,要凭初日发妍姿。
燕姬入画犹嫌陋,蜀锦团窠未足奇。独对芳丛寄幽兴,子高真是遇仙时。
杪秋同右史南山眺望 其二,明代,李攀龙,
回首飞鸿碣石标,清霜处处锦林凋。层岩倒映平湖净,积翠斜连粉堞遥。
四海交游空老大,一时宾客更萧条。病来苦爱观涛赋,不分梁园此见招。
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