临江仙

堂上箫韶人不奏,凤凰何处飞鸣。

黄尘扰扰马纵横。

谁能知乐毅,志不在齐城。

后辈谩搜前辈错,到头义重功轻。

海隅四面尽苍生。

东风吹绿草,布谷劝春耕。

843

诗文译文

在宴会堂上,箫和琴的演奏人不再奏乐,

凤凰在何处飞翔鸣叫。

尘土弥漫,马匹纵横奔驰,

有谁能明白乐毅的志向,他的心不在齐城。

后代人草率地寻找前辈的过失,

最终义勇的行为被轻视。

海滨的四面风浪涌动,苍生无处可去。

东风吹拂着绿草,布谷鸟呼唤着春耕。

诗文简析

诗词:《临江仙·堂上箫韶人不奏》

朝代:元代

作者:刘秉忠

堂上箫韶人不奏,

凤凰何处飞鸣。

黄尘扰扰马纵横,

谁能知乐毅,志不在齐城。

后辈谩搜前辈错,

到头义重功轻。

海隅四面尽苍生。

东风吹绿草,布谷劝春耕。

诗文赏析

这首诗词《临江仙·堂上箫韶人不奏》是元代刘秉忠创作的作品。诗中通过描绘堂上箫韶人不再奏乐的场景,表达了对乐毅志向和义勇精神的思考,以及对后代人对前辈事迹的轻视的不满。

诗的开篇写道,堂上的音乐家不再奏乐,象征着时代的变迁和价值观念的改变。凤凰作为神鸟,象征着高尚的品质和美好的声音,但此时凤凰的歌声却无法听到,暗示着美好的事物难以为继。

接下来的几句描述了社会的动荡和混乱。黄尘扰扰,马匹纵横,暗示着战乱和纷争,人们在这种环境中难以追寻乐毅的志向。乐毅是战国时期的一个有志向的将领,他的志向并不在齐国的统治地位,而是在于实现自己的抱负。

诗的后半部分表达了对后代人对前辈事迹的不理解和轻视。后辈们草率地寻找前辈的过失,却对他们的义勇行为视而不见,最终导致了义重于功的局面。诗的最后两句以海隅四面尽苍生和东风吹绿草,布谷劝春耕来作结,表达了对社会的关注和对春耕事业的呼唤。

这首诗词通过对古代故事和时代变迁的描绘,表达了作者对于值得追寻的志向和义勇精神的思考,以及对后代对前辈事迹的轻视的不满。同时,诗中也融入了对社会动荡和对清明农耕生活的关注,展现了作者对社会现实的思考和对美好未来的期许。

刘秉忠

刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

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野井,唐代,郭震,

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遂成小洞天,微云淡枯木。仰看大者宫,俛临独者蜀。

班班高丽盆,凝乳堪果腹。石存即叟存,下拜不嫌数。

570

访韦丈叔能于严州西溪门外

作者:赵蕃(宋代)

访韦丈叔能于严州西溪门外,宋代,赵蕃,

春王正月附人书,踵报祠官赋遂初。

到处频成询所寓,忽能为说已谋居。

苏州旧日诗无敌,严濑从来画不如。

东馆轻舟虽若驶,可辞蹑履到阶除。

819

赠刘进父监庙四首

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赠刘进父监庙四首,宋代,赵蕃,

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呈愚卿昆仲二首 其一,宋代,赵蕃,

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重登见山楼有感

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重登见山楼有感,宋代,刘敞,

高轩送目万重山,不尽东西千里间。长啸何由生羽翼,径排云雾看人寰。

571

浦城劝糶

浦城劝糶,宋代,真德秀,

阳和二月春,草木皆生意。

那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。

富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。

去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。

庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。

况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。

恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。

行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。

问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。

起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。

米斗三日余,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。

开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。

我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。

吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平糶家,褒赏无不至。

或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。

故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。

并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。

恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。

不仁而多财,聚易散亦易。

似有种德家,福禄可长世。

不闻眉山苏,盛美光传记。

卖田救年荒,生子为国器。

不见南浦毛,一惟利是嗜。

积谷幸年荒,生子遭黥隶。

天道极昭明,勿作幽远视。

谁欤为斯谣,西山真隐吏。

984
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