湖州歌九十八首其八十一

僧道恩荣已受封,上庠儒者亦恩隆。

福王又拜平原郡,幼主新封瀛国公。

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诗文译文

僧道恩荣已受封,

上庠儒者亦恩隆。

福王又拜平原郡,

幼主新封瀛国公。

诗文简析

《湖州歌九十八首其八十一》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。这首诗描述了僧道受到的封赏和荣誉,以及幼主封为瀛国公的场景。

诗文赏析

这首诗词反映了宋代社会中的封赏制度和官职晋升的情景。首先,诗中提到僧道已经受到了封赏,意味着佛教僧侣得到了皇家的恩宠和尊崇。其次,上庠儒者(指进入国子监学习的士子)也得到了同样的恩宠和提升,显示了社会对于儒家文化的重视。接着,诗中提到福王(指皇帝的亲王)又封拜了平原郡,这是对于王室子弟的进一步封赏。最后,幼主(指年幼的皇帝)被封为瀛国公,显示了皇帝对于皇室成员的赏识和封赏。

这首诗词通过述说封赏和晋升的事例,表现了宋代社会中的等级制度和官爵荣耀的价值观。它展现了当时社会对于佛教僧侣、儒家学者和皇室成员的尊重和赏识,并体现了尊王爱国的思想。整首诗词以简洁明快的语言表达了尊贵和荣耀的场景,凸显了宋代社会的政治体制和价值体系,同时也呈现出一种美感和庄严的氛围。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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美景能兼乐事难,愁来唯仗酒遮拦。

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樊子唤春归。梦逐杨花满院飞。吹过西家人不见,依依。萍点荷钱又满池。
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才本无多老更疏,功名已负此心初。

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十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作,宋代,陆游,

玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧牋。

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再岁三移节,千山一据鞍。

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739

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愁里真成日似年,嬾边觅句此何缘。

雨荒山谷江西社,苔卧曹瞒台底砖。

顿有珠玑开病眼,旋生羽翼欲俱仙。

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赋得明星玉女坛,送廉察尉华阴,唐代,王翰,

洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。

523

望月怀友(一作寄人)

望月怀友(一作寄人),唐代,李群玉,

浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
川路正长难可越,美人千里思何穷。

576

送泉州李使君之任

送泉州李使君之任,唐代,张循之,

傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。

524

答湖恢推官

作者:韩琦(宋代)

答湖恢推官,宋代,韩琦,

当年都寺接贤初,屈指光阴一纪馀。自说三茆深处稳,不逢又鲤寄来书。

隔江闻授诸生业,命驾因烦长者车。得见新诗与高论,积年劳吝已全祛。

634

题顯道人壁

作者:杨亿(宋代)

题顯道人壁,宋代,杨亿,

心似寒灰不复然,寻常谈论即弥天。

门临颍水多年住,法自曹溪几世传。

儒士谁同翻贝叶,都人长见施金钱。

翰林诗版分明在,曾与吾家有旧缘。

675

赠张童子 其二

赠张童子 其二,宋代,真德秀,

闻君早号张童子,顾我初非韩退之。可惜浪抛洙泗业,只看风鉴学希夷。

408

又自和

作者:苏颂(宋代)

又自和,宋代,苏颂,

一入石渠署,八逢霜树寒。

任讥书尚白,不废研磨丹。

骑省愁看鬓,骚人兴佩兰。

壮年几已过,游乐谢曹桓。

583

读浯碑漫成一绝

读浯碑漫成一绝,宋代,张知复,

开元天子乐升平,肯向华清戒履冰。

纵有浯溪溪上石,元郎何意颂中兴。

476

小池

作者:冯坦(宋代)

小池,宋代,冯坦,

岩上层层叠翠苔,小池巧凿近岩隈。

就岩引得清泉满,便有前山月入来。

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