鼻祖寻河源,织女喜停机。
我不愿上天,湖中亦忘归。
鼻祖寻河源,
织女喜停机。
我不愿上天,
湖中亦忘归。
这首诗描述了一个寻找河源的故事,其中涉及到鼻祖和织女。诗人表达了自己不愿意上升到天上,而宁愿在湖中留连忘返的情感。
《汎星槎》通过简练而富有意境的语言,展现了诗人对人生追求的独特看法。诗中的\"鼻祖\"指的是古代传说中的人物,意味着追寻事物的起源和真相;\"织女\"则象征着美好的爱情和幸福的生活。诗人通过这两个形象,表达了自己对于追求真实、纯粹和幸福的向往。
诗的第一句\"鼻祖寻河源\"意味着诗人追求真理和事物本质的渴望,他希望能够找到一条源头,解开人生的秘密。而\"织女喜停机\"则表达了诗人对美好生活的向往,织女停下手中的织机,暗示了美好生活的降临。
最后两句\"我不愿上天,湖中亦忘归\"则反映了诗人对尘世间生活的热爱和执着。他不愿意追求超越人间的事物,而是希望在宁静的湖泊中找到心灵的归属。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了诗人内心深处对真理、爱情和幸福的渴望。通过与古老传说中的人物相联结,诗人表达了对纯粹、美好生活的向往,以及对尘世间生活的珍视。这首诗给人以思考和感悟的空间,引发读者对生命意义和追求的思考。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
水调歌头(与小饮),宋代,吕渭老,
抚床多感慨,白发困风烟。出门有碍,更堪寒暮雪飞天。君弃一盂一衲,奔走五湖清海,杯度不乘船。来访山中友,□□□□竿。
看人间,谁得似,谪仙闲。生涯不问,留情多在酒杯间。剪烛西风谈笑,零落一尊相对,不觉已更残。回首功名事,笺记谢任安。
黄世永哀辞,宋代,杨万里,
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
九日侍宴乐游苑正阳堂诗,南北朝,刘苞,
六郡良家子,幽并游侠儿。立乘争钦羽,侧骑竞纷驰。
鸣珂饰华眊,金鞍映玉羁。膳羞殚海陆,和齐视秋宜。
云飞雅琴奏,风起洞箫吹。曲终高宴罢,景落树阴移。
微薄承嘉惠,饮德良不赀。取效绩无纪,感恩心自知。
上丹霄,元代,丘处机,
洞天清,神山秀,少人行。尽贪恋、世梦峥嵘。仙风瑞景,眼前虽顿却如盲。
爱河终日,竞浮沉、来往纵横。
东方出,西方没,南方死,北方生。四方转、异类翻腾。
区区甚日,道眸开阐欲心更。愿将灵质,悟空华、彼岸高登。
讽虞嫔诗,宋代,柳开,
惟尧则天舜弗复,诞妃罔极恩亭肓。
遏密无闻血盈目,南巡胡为泪染竹。
父轻夫重当何淑,沅湘岸筠烟莓覆。
凝纹叠斑殷郁郁,猿缘鼯号钩辀宿。
朋凄助惋声几器,賸疑下尤禹湮渎。
功充民戴荷百禄,重晖并耀难停轂。
元居不宁逝如逐,悲啼负冤生莫卜。
卒颠沈澜远昌族,讴讼肇私归永福,
柔阴惨克咎深速。前睇九山排矗矗,
到今云颜愁可掬。
钱大夫赴并州,宋代,杨亿,
太原西北劲兵处,地直云中控定襄。
六月出师平玁狁,九天选将下文昌。
车鱼辟士应难得,诗礼临戎亦未妨。
缓急羽书须自草,平安烽火镇相望。
柳营禀畏将军令,毳幕怀来塞下羗。
清啸肯饶刘越石,长缨终係左贤王。
关山万里边尘静,亭馆三冬朔雪狂。
笛怨梅花新度曲。樽倾竹叶浅飞觞。
禦寒应觉重裘暖,料敌悬忧两髩苍。
祇待今年破虏后,徵归论道坐岩廊。
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